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第一批河南省文物保護(hù)單位

大唐三藏圣教序碑
  大唐三藏圣教序碑類別:石刻時(shí)代:唐地址:現(xiàn)藏伊川商城博物館公布時(shí)間:1963/6/1公布批次:第一批…[詳細(xì)]
宋州八關(guān)齋回報(bào)記
  宋州八關(guān)齋回報(bào)記,位于河南省商丘縣,始建于唐代,2006年11月14日,宋州八關(guān)齋回報(bào)記入選第一批河南省文物保護(hù)單位名錄。…[詳細(xì)]
三尊真容像支提龕銘
  三尊真容像支提龕銘位于大緣禪師摩崖石塔西部10米處。此碑高1.84米,寬0.95米,行書(shū)20行。碑首刻有釋迦、文珠、普賢三像,畫(huà)像生動(dòng),引人入勝。1963年6月,三尊真容像支提龕銘被河南省政府公布為第一批河南省文物保護(hù)單位�!�[詳細(xì)]
八棱經(jīng)幢
  八棱經(jīng)幢,在河南省鄭州市,全名“太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)”幢,八棱。唐會(huì)昌六年(846)刻立,殘高1.6米。--楷書(shū),太原王維度刻字,大部分清晰可見(jiàn),是珍貴的道教經(jīng)幢。鄭州開(kāi)元寺尊勝經(jīng)幢與八棱經(jīng)幢都是鄭州地區(qū)宗教史的珍貴歷史文物,對(duì)研究古代思想文化具有重要的史料價(jià)值�!�[詳細(xì)]
焦作陀羅尼經(jīng)幢
  原在沁陽(yáng)縣城西北20公里北范村興福寺內(nèi),因寺已不存,1975年運(yùn)至沁陽(yáng)縣博物館內(nèi)。經(jīng)幢用青石雕刻,通高約4.10米,由座、身、頂三部分組成。 幢座下部為圓覆蓮基座,上部為八角形座面,每角雕一獸頭,口銜圓環(huán),環(huán)垂絲綢結(jié)扎的長(zhǎng)帛,每角之間用瓔賂相連,其上有覆蓮兩層,下為帷幔。 幢身為八棱形,高1.43米,楷書(shū)陰刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”,后有“大唐開(kāi)元十有八年”紀(jì)年,表明了雕刻年代。 幢頂形似塔剎,分七層,分別雕刻釋迦牟尼、普賢菩薩、文殊師利菩薩、伎樂(lè)飛天、蓮花等,其中七幅會(huì)樂(lè)飛天雕刻精美,姿態(tài)各異,形像逼真,神采飛動(dòng)。該經(jīng)幢是唐代的珍貴藝術(shù)品�!�[詳細(xì)]
佛說(shuō)般若波羅密多心經(jīng)幢
  佛說(shuō)般若波羅蜜多心經(jīng)幢位于內(nèi)黃縣二安鄉(xiāng)花固村南。共有兩座,形式相同,因100多年前出現(xiàn)于復(fù)興庵內(nèi),因此又稱復(fù)興庵雙石塔。該塔建于公元743年(唐天寶二年),為平面正方形、九級(jí)密檐式石塔。塔高為6米,方形基座,塔身鐫刻佛經(jīng)人物甚多,如菩薩、佛、力士、飛天及蓮花、獅子等。雕刻技藝嫻熟,刀法遒勁有力,無(wú)論是刻畫(huà)人物或花卉、動(dòng)物,均給人以栩栩如生之感。西塔有公元743年(大唐天寶二年)的題記,東塔完整地鐫刻了《佛說(shuō)般若波羅蜜多心經(jīng)》。1963年6月,佛說(shuō)般若波羅密多心經(jīng)幢被河南省政府公布為第一批河南省文物保護(hù)單位�!�[詳細(xì)]
衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢
  陀羅尼經(jīng)幢位于衛(wèi)輝市衛(wèi)輝賓館大廳內(nèi),該處原為寧境寺所在地。寧境寺早已毀壞,而建于五代后晉開(kāi)運(yùn)二年(945年)的經(jīng)幢,歷經(jīng)千余年風(fēng)雨仍然巍然不動(dòng)。陀羅尼經(jīng)幢用青石雕刻對(duì)接而成,由座、身、剎三部分組成,八樓七級(jí),通高6米,壯若石塔;基部刻有舞獅,柱頂八角盤上刻有伎樂(lè)人;第四節(jié)龍柱上刻有樓臺(tái)和侍女等。陀羅尼經(jīng)幢刀法嫻熟,刻工精湛,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。后晉在中國(guó)歷史上是個(gè)短命的封建王朝,其石刻藝術(shù)存世極少,故此幢十分珍貴。1963年,陀羅尼經(jīng)幢被定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該幢原立于室外,后來(lái)衛(wèi)輝賓館在其原處建造大廳,使其置于大廳之內(nèi),方才避免了日曬風(fēng)吹帶來(lái)的損傷。2013年5月,衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢被列為…[詳細(xì)]
禹州石經(jīng)幢
  禹州石經(jīng)幢,位于河南省長(zhǎng)葛縣,年代為五代,2006年11月14日,禪凈寺造像碑入選第一批河南省文物保護(hù)單位名錄…[詳細(xì)]
太平興國(guó)禪院碑
  太平興國(guó)禪院碑位于輝縣市沙窯鄉(xiāng)后莊村西部永安山下中湖內(nèi)。立于宋太平興國(guó)六年(981)。青石,螭首龜趺。通高2.43米、寬0.76米、厚0.26米。螭首兩面上部均為龍爪戲珠,碑額陽(yáng)面正中圭形部刻有篆書(shū)大宋太平興國(guó)禪院碑九個(gè)字。碑額陰面正中圭形部刻有一尊佛像,為結(jié)跏趺坐,圓形束腰仰覆蓮座。碑身長(zhǎng)方形,陰陽(yáng)兩面均為行書(shū)。陽(yáng)面首題“衛(wèi)州共城縣敕賜永安山太平興國(guó)禪院碑銘”,智圓撰文,麹蘭書(shū)。碑文凡25行,滿行48字,計(jì)1060字;背陰凡25行,滿68字,共1186字。詳述了太平興國(guó)三年五月二十五日中湖寺改為太平興國(guó)禪院的前后經(jīng)過(guò),概述了寺院的歷史沿革、重修經(jīng)過(guò)、建筑規(guī)模、周圍環(huán)境、四至邊界以及圓覺(jué)禪師的…[詳細(xì)]
五百羅漢碑
  五百羅漢碑,位于河南省輝縣白云寺東側(cè),始建于北宋,2006年11月14日,五百羅漢碑入選第一批河南省文物保護(hù)單位名錄。…[詳細(xì)]
大宋新修會(huì)圣宮銘碑
  在偃師境內(nèi)的諸多古碑中,有一座號(hào)稱“中州第一碑”的巨碑。那就是坐落在山化鎮(zhèn)鳳凰山上玉皇閣之北的會(huì)圣宮碑。此碑是我國(guó)現(xiàn)存少數(shù)巨碑之一。被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。會(huì)圣宮碑坐落在寺溝村南的鳳凰山上,北依邙山,南面洛河,建于北宋宋仁宗景佑元年(公元1034年)。歷經(jīng)近千年風(fēng)霜,會(huì)圣宮已經(jīng)不存在,但大碑仍昂然豎立在原地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我們就被古碑的磅礴氣勢(shì)所震撼。巨大的碑首正面浮雕為流云和兩條對(duì)稱的盤龍,偏下為圭形碑額,刻著幾行清晰可辨的大字:“新修西京永安縣會(huì)圣宮碑銘”,但碑首東側(cè)已經(jīng)明顯前傾。碑身正面刻著幾十行楷書(shū)碑文,四周線刻龍形流云花邊,然而超過(guò)半數(shù)的字刻已經(jīng)剝落,露出許多裂紋,左下角一大塊碑…[詳細(xì)]
彼岸寺經(jīng)幢
  河南省漯河市郾城區(qū)郾城實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國(guó)年間(976-984年)重修,至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱。經(jīng)幢造型優(yōu)美,高12.18米,幢基為石刻八角形海池,內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺(tái)樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸,氣韻生動(dòng),底層為六角須彌座,各角透雕二龍柱,上下各雕海石榴花,中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北,是舊時(shí)城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時(shí),已無(wú)文字記載。但至少在唐代初年,彼岸寺已是全國(guó)聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹,但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國(guó)年間東京尉氏縣契宗大師游郾城,見(jiàn)彼岸寺寺院破敗…[詳細(xì)]
黃庭堅(jiān)幽蘭賦碑
  黃庭堅(jiān)幽蘭賦碑現(xiàn)藏于平頂山市葉縣縣衙,清代。現(xiàn)存十三石(包括黃庭堅(jiān)畫(huà)像碑)。系清同治年間葉縣知縣歐陽(yáng)霖主持鐫刻。碑文為唐韓伯庸所作《幽蘭賦》,北宋著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)書(shū)跡。碑高2.06米,寬0.4米,厚0.2米。1963年,被省人民委員會(huì)公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]
魏孝文帝吊比干文碑
  《魏孝文帝吊比干文碑》位于衛(wèi)輝城北7.5公里比干墓祠。北魏太和十八年(494年)十一月刻立。原碑早已不存,宋元佑五年(1090年)九月重刻。高2.56米,寬1.36米,篆額“皇帝吊殷比干文”7字,碑文為孝文帝元宏撰文,無(wú)書(shū)丹者姓名,傳為崔浩書(shū)�?瑫�(shū),28行,行字46個(gè)。碑陰刻文4列,前3列從吊官82人題名,最后1列為宋吳所撰“碑記”,林舍書(shū)丹,楷書(shū)。記中說(shuō),此魏時(shí)所立《吊比干文碑》“久已為鄉(xiāng)民毀去,賴民間偶存其遺刻”,“幸遇圣振,再獲刊勒”。并對(duì)孝文帝來(lái)比干墓吊祭的時(shí)間作了孝釋。孝文帝吊比干廟之事,據(jù)《魏書(shū)·高祖紀(jì)》為太和十八年十一月,車駕幸鄴。十四日,經(jīng)比干之墓,親為吊文,櫥碑而刊之。碑文字…[詳細(xì)]
《西門大夫廟記》碑
  西門大夫廟記 宋 安陽(yáng)縣 《西門大夫廟記》碑原立于河南省安陽(yáng)縣安豐公社北豐樂(lè)鎮(zhèn)東的西門大夫廟內(nèi)。西門大夫廟約始建于漢代,據(jù)記載,北齊、宋、明等朝又先后幾次加以修葺。廟宇今已不存,但基址仍明顯可見(jiàn)�,F(xiàn)有宋、明、清三代撰刻的石碑�!段鏖T大夫廟記》碑,一九六三年公布為河南省第一批文物保護(hù)單位。碑文的拓本曾于一九七四年參加中華人民共和國(guó)河南省碑刻畫(huà)象石拓片展覽赴日本展出,因此馳名于中外�!�[詳細(xì)]
晝錦堂記碑
  晝錦堂記碑,原石為宋治平二年(1065年)刻立,但不知何時(shí)毀沒(méi)�,F(xiàn)存之碑系元初至元間重刻,且久埋地下。清順治年間在彰德府鼓樓西出土,移立于府城東南營(yíng)街的韓琦祠西廡內(nèi)。原石為宋治平二年(1065年)刻立,但不知何時(shí)毀沒(méi)�,F(xiàn)存之碑系元初至元間重刻,且久埋地下。清順治年間在彰德府鼓樓西出土,移立于府城東南營(yíng)街的韓琦祠西廡內(nèi)。 碑由宋邵必篆額,歐陽(yáng)修撰文,蔡襄書(shū)丹,世稱“三絕碑”。碑高2.73米,寬1.21米,厚0.27米,碑文18行,每行39字,碑身下部已斑剝漫滅。韓琦,安陽(yáng)人,北宋名相,歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗三朝。晝錦堂是韓琦出任相州知州時(shí),在州署后園修建的一座堂舍,歐陽(yáng)修所撰《晝錦堂記》乃傳世之名…[詳細(xì)]
回鑾碑
  回鑾碑(又名契丹出境碑)座落于濮陽(yáng)縣城御井街,是記載宋遼訂立’澶淵之盟’的唯一實(shí)物。公元1004年,契丹族的遼圣宗耶律隆緒和他的母親肖太后率兵二十萬(wàn)進(jìn)攻北宋,兵臨澶州。宋真宗在宰相寇準(zhǔn)等主戰(zhàn)派的督促下,御駕親征,于澶州大敗遼兵,雙方議和,訂’澶淵之盟’。在班師回京之前宋真宗曾賦詩(shī)以志這次親征勝遼之事,由寇準(zhǔn)書(shū)丹,鐫石于城內(nèi),也就是現(xiàn)存的回鑾碑。御井相傳是當(dāng)年宋真宗用過(guò)的水井,舊志稱’御井甘泉’,為濮陽(yáng)八景之一,現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。2019年10月7日,回鑾碑入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�!�[詳細(xì)]
金碑元碑
  鄧州市金碑元碑,即“大金鄧州創(chuàng)建宣圣廟碑”、“大元重修宣圣廟碑”,建與金元時(shí)期,分立于鄧州市城區(qū)第一小學(xué)大門口西、東兩側(cè),此處原為孔廟舊址。后修碑樓予以保護(hù)。為河南省級(jí)文物保護(hù)單位。大金鄧州創(chuàng)建宣圣廟碑位于城區(qū)一小門口,通高4.52米、寬1.20米,分三體:碑額高0.90米,碑身高3.02米,碑座高0.60米。碑額半圓形,正中為篆刻“大金鄧州創(chuàng)建宣圣廟碑”,邊飾雙龍戲珠圖案,下有龜形碑座。碑文豎讀,行書(shū)體,由翰林學(xué)士趙秉文撰并書(shū),金哀宗正大七年(1230年)四月立。碑文基本可辨,原為鄧州宣圣廟內(nèi)存放,該廟位于百花洲附近,后戰(zhàn)亂被毀。 大元重修宣圣廟碑位于城區(qū)一小門口,通高4.17米,寬1.2…[詳細(xì)]
塔里赤墓碑
  塔里赤墓碑,元代,第一批省級(jí)文物保護(hù)單位,位于趙莊鄉(xiāng)官衙村西南三堆山之陽(yáng)。該碑通高4.1米,寬1.15米,厚0.36米。圓首上刻二龍戲珠,龜趺。額陰文篆書(shū)“大元臨汝郡公神道碑銘”。墓碑為至治三年(1323年)其子廣西道宣慰使都元帥萬(wàn)奴所立,察罕篆額,宋民望撰文,姜元佐書(shū)丹。碑文楷書(shū)28行,滿行71字,首行題曰:“大元贈(zèng)輔國(guó)上將軍,浙東道宣慰使都元帥、護(hù)軍、臨汝郡公神道碑銘”。塔里赤(1243-1306年),蒙古族,金、元時(shí),祖籍康里人。幼習(xí)文藝,頗穎異,長(zhǎng)而試勇,性彪悍。后襲父職,佩銀符理官,參戎幕,調(diào)度軍馬。征討南宗時(shí),累以戰(zhàn)功,官福建招討使。評(píng)定后,遠(yuǎn)出交趾、兩廣、收捕諸叛,遷浙東道宣慰使…[詳細(xì)]
祭淮瀆碑
  祭淮瀆碑,位于河南省桐柏縣,年代為元翻刻,2006年11月14日,禪凈寺造像碑入選第一批河南省文物保護(hù)單位名錄�!�[詳細(xì)]

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