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五臺山五大禪寺

塔院寺
  塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南隅。五臺山五大禪處之一。據(jù)載,魏唐時期,此為大孚靈鴛寺(顯通寺)塔院,明永樂五年(1407年),太監(jiān)楊升奉敕重修,遂獨立為寺。嘉靖、萬歷年間重葺寶塔,清代又增殿堂,始成今日規(guī)模。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑多為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南,建筑高低錯落,主從有致,中軸線上以影壁牌坊為前哨,拾級而上,有山門、天王殿、大慈延壽寶殿、大白塔及藏經(jīng)閣。殿之兩側(cè)有鐘鼓二樓、伽藍殿、祖師殿及廊廡等建筑。方丈院、文殊發(fā)塔、青龍樓位于其左,占地面積1.55萬平方米。白塔又稱佛舍利塔,本名慈壽塔。據(jù)明萬歷十七年(1589年)《敕建五臺山大塔院寺碑記》載,白塔為明萬歷九年(1581年)所修,次年(1582…[詳細]
菩薩頂
  菩薩頂位于山西省五臺山的靈鷲峰上,金碧輝煌,絢麗多彩,具有皇宮特色,是五臺山最大的-寺院,也是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。簡介山西省五臺山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場,即文殊居住處,故又名真容院、大文殊寺;為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471~499),歷代曾多次重修。明·永樂以后,蒙藏-教徒進駐五臺山,遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺山,住宿于菩薩頂,賜菩薩頂大-提督印,并命山西全省,包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等,均須向大-進貢。全寺占地四十五畝,順山就勢而筑殿宇,布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺前有石階一百…[詳細]
五臺山殊像寺
  殊像寺坐于山西省鳳林谷口,面對梵仙山,風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代,于明代弘治年間和萬歷年間重修,與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處,又為青廟十大寺之一,是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位,位于普陀宗乘之廟西面,獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年),弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香,見文殊妙相莊嚴(yán),令人起敬,“默識其像以歸”。佛經(jīng)中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊,有時現(xiàn)比丘像,有時現(xiàn)國王像”預(yù)言。而“文殊”又譯“曼殊”,“曼殊”與“滿洲”音近,所以西藏0-進丹書時,稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言;進而有人就附會說乾隆皇帝是…[詳細]
羅睺寺
  羅睺寺,位于五臺縣臺壞鎮(zhèn)楊林村。坐北朝南,東西長101米,南北寬189米,占地面積1.9萬平方米,創(chuàng)建于唐代,初名落佛寺,宋代維修,明弘治五年(1492)重修,萬歷年間(1573-1620)重修,清康熙時改為黃廟,常住蒙藏喇嘛。現(xiàn)存建筑除東西偏院為現(xiàn)代建筑外,余皆為明、清建筑。三進院落布局,中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現(xiàn)佛殿),兩側(cè)建鐘、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內(nèi)主殿,石砌臺基,寬15.9米,深16.3米,高1.06米,面寬三間,進深八椽,單檐廡殿頂,其前設(shè)重檐抱廈,殿內(nèi)佛壇上塑有三世佛,前為宗喀巴大師像及八大供養(yǎng)菩薩,均按喇嘛教《造…[詳細]
五臺山顯通寺
  顯通寺舊稱:顯通寺始建于漢明帝永平年間,初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建,唐太宗時重建,易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時重修,賜額“大顯通寺”,明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”,明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”,簡稱永明寺。清康熙二十六年(公元1687年),再改名為大顯通寺,直到今天�?袋c:珍貴文物:顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè),各有一座石碑,石碑上摹仿龍形和虎形,分別寫著“龍”、“虎”兩個大字,是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所,殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像,整座大殿開闊疏朗,古色古香。無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑,該殿奇特之處在于…[詳細]

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