九侯山風景區(qū)
九侯山在詔安縣城西北二十多里處。唐朝已成為人們賞玩和進香禮佛的勝地，至宋朝聲名大噪。據宋《漳州圖經》載：禹貢庶子封于會稽，其后子孫入閩歿而為神，各主一山，因名九侯山。至九侯山下，懸崖峭壁，上鐫“天開”二字，下有兩塊巨石構成門戶。過“天開石門”轉向東北曲徑，可見石壁上有元朝寺僧法名無礙所題鐫“九侯名山”四大字及明、清兩朝許多書法家的題刻。再往東行，抬頭可望見一塊巨石如人形屹立山頂，旁邊小石頭如瓶、缸，這便是“觀音三寶石”。游人來到“三寶石”下，也就是來到九侯禪寺了。這座古寺始建于唐朝，宋朝淳枯五年（1245年）重建，清朝乾隆及光緒年間兩次重修，均立碑記。寺前山門石額刻“大名山”三字。寺中正殿懸掛黃道周所題“洗心之藏”匾額。
九侯山系烏山支脈，有九大山峰，最高為天柱峰，方圓十余里，層巒疊嶂，煙嵐起伏。唐朝已成為人們賞玩和進香禮佛的勝地，至宋朝聲名大噪。
半山有九侯禪寺，始建于唐朝，宋淳五年（1245年）、清乾隆九年（1744年）及光緒年間（1875--1908）屢有修繕，為詔安主要寺院之一，俗稱九侯巖。前殿右邊有望海樓，登樓遠眺，煙波云樹，風景如畫。寺旁福勝巖，別有風光，歷來為名流棲隱處。寺前五儒書室，系天然石室，可坐數十人。南宋寧宗慶元二年（1196年）禁止“偽學”，金陵趙嘉客、臨汀伍仲求等五儒來此隱居講學，因名。山麓有一大石洞，名“陳吊洞”，相傳宋未元初，福建漢族、畬族人民起義領袖陳吊眼曾屯于此。山間峭壁有元大德十一年（1307年）寺僧無礙所書“九侯名山”四大字，并有宋王十朋、明鳳汝芳、黃道周等名家的題刻。
游人沿山勢拾級登山，仰望山門，大石崖上鐫刻的“九侯名山”四個擘窠大字呈現在眼前，它是元代名僧無礙所書，字形飽滿剛勁。步入山門，有兩座石壁如削摩空聳立，另一巨石仿佛從天而墜，緊夾于兩石壁之間，自成山門，其態(tài)勢奇特，堪嘆鬼斧神工。中間巨石橫書“天開”匾額，款署：云南參政羅汝芳題，萬歷己卯縣尹鄧于蕃刻。天開門外右上側崖壁橫鐫“愛此奇巖”和“獨秀群峰”摩崖石刻。前石刻款署：楚雄守前詔安令孔繼書；后石刻款署：民國十三年元旦江連欽題。
天開門內，松風浩蕩，三伏天游人至此，涼風沁懷，實為避暑名區(qū)。進了天開門，右側有一巨巖拔地凌空，上鐫“萬山第一”直書擘窠大字，旁署：此字得自溫陵，傳是宋王梅溪真筆，字之秀勁如其人，而作此品評亦惟斯巖足以當之，愛勒以鎮(zhèn)山門云。時光緒柔兆閹茂之歲如月，晴溪林天翔跋。[溫陵、即泉州。王梅溪即王十朋（1112-1171年），字龜齡，浙江樂清人，乾道四年（1168年）任泉州知事。柔兆閹茂即丙戌（1886年）。林天翔，詔安縣城人，清咸豐元年（1851年）舉人]。
天開門高崖上有一平面巨石，上可坐數十人，相傳古時有兩位仙人云游此山，曾在這塊石上畫一棋盤下棋，后人度就稱它為“棋盤石”。從天開門順著一段樹林掩映、林鳥啁啾的小道，翻過月案山崗可達“五儒書室”。它是由一巨石為屋頂天然構成的，室內可容數十人。南宋慶元二年（1196年）朝廷禁“偽學”，金陵趙嘉客、洛陽周直言、臨汀伍仲求等五位讀書人至此隱居讀書，后來考中成名，因題刻“五儒書室”于巖石上方，字體為橫行楷書，每字約0.50米。從“五儒書室”沿石階而下，向右行可上“天然橋”。橋面長約十數步，為石板天然構成。淙淙錚錚的“松澗”泉水穿橋下而過，人行在橋上，別有一番情趣。
地址：福建省漳州市詔安縣金星鄉(xiāng)湖內村九侯山
類型：山瀑布古跡
游玩時間：建議2-3小時
開放時間：7:30-17:30
門票信息：門市價：20.0元
湖內村：金星鄉(xiāng)湖內村地處九侯山腳下，全村1136戶，共4262人，黨員90人。全村耕地面積3800畝。全村以發(fā)展種植果樹、蔬菜種植、經濟作物種植、外出務工為主導。近年來，在鄉(xiāng)黨委、政府大力支持下，舉全村之力，全面推進社會主義新農村建設。 村兩委班子全面貫徹落實黨在農村的各項方針、政策，堅持“兩手抓、兩手都要硬”，把創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作列入村兩委工作的總體布局，與經…… 湖內村詳細信息++
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