高土山在永新縣最東隅,與泰和、井岡山毗鄰。高士山原名鳴谷山,乃山鳴谷應(yīng)之意。宋以前,山上建有鳴谷壇庵(又叫高士壇庵),歷代均有修繕。清嘉慶二十一年又重修,附屬建筑有安仁讀書處和3道天門。每道天門均有石坊橫峙。第一道天門石坊額匾為“宋尹高士遺址”,楹聯(lián)為“山因高而秀,名以士乃傳”,系北宋大詩(shī)人黃庭堅(jiān)(山谷)所書,鳴谷山遂改名為高士山。黃山谷任太和(今泰和)縣令時(shí),訪高士山,結(jié)識(shí)儒士尹安仁,并為“安仁讀書處”寫一楹聯(lián):“書讀秦漢三代以上,人在廉讓二水之間�!�
高士山因浸染歷代文人墨客的靈氣而聲名遠(yuǎn)播,并成為道教參玄、僧尼禮佛之地。山頂建有高士壇庵,正殿為佛教的“集真寶殿”和“觀音大士閣”,右為道教的“萬壽宮”,均氣勢(shì)恢宏。高土山的香火千年不斷,朝拜者遍布湘贛兩省八縣市。
高士山既是佛教道教勝地,同時(shí)又是革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊址。1934年秋,湘贛省委、湘贛省蘇維埃政府等省級(jí)機(jī)關(guān),在任弼時(shí)、蕭克、-、譚余保等同志的率領(lǐng)下,隨紅六軍團(tuán)途徑高士山進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在高士山頂,至今留有一座掩映在綠色枝網(wǎng)間的紅軍墳,里面安葬的是當(dāng)年為掩護(hù)鄉(xiāng)親轉(zhuǎn)移而壯烈犧牲的一名紅軍戰(zhàn)士。他沒留下姓名,也沒留下任何遺物,留下的是不屈的靈魄、浩然的正氣!
高士山的風(fēng)景幽雅,每年都有不少上井岡山的游客輾轉(zhuǎn)來此觀光。這里,不僅山巒奇麗,有的好像玲瓏的盆景,有的恰似奔騰的駿馬,有的恍若裙裾飄飄、風(fēng)姿綽約的仙女,有的宛如低頭作沉思狀的古代書生,還有清秀的流泉,更有婀娜多姿的-。隨處可見的勁松挺立著,時(shí)作款款細(xì)語,時(shí)作激動(dòng)呼嘯。高士壇庵周圍的古榕和香樟林凝聚著山的偉岸,顫動(dòng)著力的韻律,而那鋪天蓋地的毛竹則形成一片綠波蕩漾的大海,偶有白鷺、云雀等鳥類在竹林里翩飛啼鳴,使人如臨仙境,留連忘返。
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