報(bào)恩殿,原建于民國(guó),重建于1984年,占地234.4㎡,內(nèi)塑報(bào)恩菩薩目蓮,兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮,是釋迦牟尼的十大弟子之一,傳說(shuō)他神通廣大,能飛上兜率天,為第一行孝者,很受世人敬仰,終年香火不斷。據(jù)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》載:古印度摩揭陀國(guó)有個(gè)大富翁名叫國(guó)相,他的夫人叫青提。國(guó)相非常敬重出家人,可青提相反,非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得了取名目蓮。目蓮剛生下七天,父親就去世了。目連長(zhǎng)大后,稟成父性,對(duì)出家人仍很敬重,并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業(yè),目蓮決定外出經(jīng)商。臨行前對(duì)母親說(shuō):孩兒外出求財(cái),母親在家要積善積德,善待出家人。青提答應(yīng)了兒子的要求。但兒子一走,她照樣我行我素,打罵僧道。目蓮回到家里后,聽(tīng)到鄰人的議論,說(shuō)他母親對(duì)僧道人家極不友善,就責(zé)問(wèn)母親。青提發(fā)誓說(shuō):“如果我對(duì)出家人不好,七日之內(nèi)不得好死”。果然七天不到,青提暴病而亡。母親死后,目蓮便將家里的財(cái)物分散給鄉(xiāng)鄰,孤身一人在陽(yáng)間繼續(xù)修行。當(dāng)他得道后來(lái)到天國(guó)時(shí),見(jiàn)父親國(guó)相正在享受榮華富貴,卻不見(jiàn)母親的身影,便問(wèn)師傅釋迦尼是何原因。佛主告訴目蓮:你的母親不敬佛門,被打下十八層地獄遭受倒懸之苦,變成了一個(gè)餓鬼。你如果要拯救母親,必須在農(nóng)歷七月十五這天,備齊百味飲食,供養(yǎng)十方僧人,便可使你母親超度。這便是后來(lái)佛教盂蘭盆會(huì)的起源。于是目蓮的母親被救了出來(lái)。但他的母親卻在經(jīng)過(guò)輪翅后,轉(zhuǎn)世變成了王舍城的一條狗,大家看到在目蓮的蓮花座下有一條狗,便是目蓮的母親。從此,盂蘭盆會(huì)又叫鬼會(huì)。據(jù)說(shuō)在農(nóng)歷七月十五這天,人們都不出門。佛主見(jiàn)目蓮如此行孝,便封目蓮為幽冥教主地藏王菩薩,統(tǒng)管陰曹地府。他是最后一個(gè)加入四大菩薩行列的,與觀音不同的是:地藏主要是救度地獄里所有的“罪鬼”,而觀音則以普度眾生為主。
地藏是梵文音譯:乞*底蘗娑。地:是指大地,藏:是指儲(chǔ)藏,存有。《地藏卜輪經(jīng)》有:安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深密猶如地藏。意即:如同大地一樣,含藏著無(wú)數(shù)善良的種予,故名地藏。地藏的“大愿”,文珠的“大智”,普賢的“大行”及觀音的“大悲”合為四大美稱。
關(guān)于地藏的說(shuō)法還有很多。其中較有說(shuō)服力的是地藏轉(zhuǎn)生為新羅國(guó)(朝鮮)王子,叫金喬覺(jué),生于唐代武則天登封元年,死于唐德宗十年,終年九十九歲。
在金喬覺(jué)六、七歲那年,他的父親金理洪去世,由叔父金興光繼承王位。金喬覺(jué)自幼厭倦宮庭生活,看破紅塵。于唐玄宗時(shí)來(lái)到中國(guó),在安徽九華山苫煉修行,終日坐禪頌經(jīng),超度眾生。后被山民諸葛節(jié)發(fā)現(xiàn),大為感動(dòng),于是為其四處募捐,當(dāng)?shù)乜な貜垘r也施舍了大最的錢物,在九華山上修起了“化城寺廟”,封金喬覺(jué)為該廟祖師。金喬覺(jué)一生學(xué)識(shí)淵博,寫得一手好詩(shī),《全唐詩(shī)》內(nèi)曾收有他的很多詩(shī)作。金喬覺(jué)九十九歲那年跌座在缸中圓寂。三年后開(kāi)缸安葬時(shí),肉身不壞,面色如生,抬動(dòng)時(shí)骨節(jié)能動(dòng),有搖動(dòng)金鈴聲,人們說(shuō)他是菩薩轉(zhuǎn)世,于是肉身入塔。
傳說(shuō)地藏是受如來(lái)的委托,在他寂滅后而未來(lái)佛彌勒佛出世前這段無(wú)佛世界里,擔(dān)當(dāng)教化六道(地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人間、天上)眾生的重任,拯救眾苦。為此,地藏曾在如來(lái)面前立誓:眾生度盡,方證菩提;地獄不空,誓不成佛。這便是地藏的大愿。于是地藏舍棄了燦爛光明的天界,手持寶珠和九環(huán)錫杖,自愿進(jìn)入昏慘0的地獄,超度眾鬼的“靈魂”,做著沒(méi)完沒(méi)了、永無(wú)止境的教化工作。由于地獄不斷進(jìn)來(lái)新的罪鬼,所以地藏只修成菩薩,而終未成佛。他的坐騎叫“諦聽(tīng)”,是一頭既像獅子又像狗的怪獸,神通廣大,非常善聽(tīng)。
左右脅侍是閔公和閔志,系父子二人。閔公本是九華山主,一生樂(lè)善好施。金喬覺(jué)來(lái)到九華山時(shí),曾和閔公商量,騰出一塊地方讓他修行。閔公隨即問(wèn)他需要多大的一塊地方?金喬覺(jué)說(shuō):只需袈裟大小即可。閔公答應(yīng)了他的要求。可是沒(méi)想到金喬覺(jué)將自己的袈裟這么一鋪,竟然鋪天蓋地,將整個(gè)九華山都罩在了他的袈裟下面。地藏岡為感念閔公父子的恩德,收他們做了自己的徒弟。地藏的生日為農(nóng)歷七月十五,成道口是七月三十日。
地藏位列閻羅王之上,居正中首位。其手下才是十殿閻王,但他只是個(gè)手搖橄欖枝的角色,主管教化,不像掌管生死薄的閻王那樣令人膽寒,于是久而久之,閻羅王反而取而代之,被奉為陰曹地府的最高統(tǒng)帥了。