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四頂山

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四頂山

四頂山位于肥東縣境內(nèi),主峰海拔174米,因四峰并列,故名。此山又因仿佛是只巨大的香爐,四足朝天倒立,亦稱四鼎山。隋書《地理志》、《太平寰宇記》把它列入名山大川。山雖不高,但由于緊靠我國五大淡水湖之一的巢湖,顯得尤為峻偉。

四頂山景色之美,以朝霞為最。每當(dāng)雨霽露晨,旭日東升,則霞光四射,滿山璀璨,所以“四頂朝霞”聞名海內(nèi),先后被列入廬陽八景和巢湖八景。清代《廬州府志》、《合肥縣志》、《巢湖志》和當(dāng)代《中國名勝詞典》等書,對此山美景均有記載。四頂山有許多美麗的傳說和古跡。相傳東漢著名道學(xué)家魏伯陽(會稽上虞人,《周易參同契》作者)曾不遠(yuǎn)千里,入此山煉丹修道,丹成吞服后,魏伯陽和他的三個弟子紛紛升天成仙,就連他帶來的一條白狗,也成了仙犬。今雖人去爐空,然丹氣仍在,當(dāng)年魏伯陽在此山上留下的丹砂仙粉,常常映著朝霞,放出異彩。

清代廬州府學(xué)正朱弦“頗疑其說”。他在寫《廬陽八景——四頂朝霞》時,曾親自登山觀察:“一日晨起,徘徊于螺髻之側(cè)。適當(dāng)初晴露旦,草木含滋,旭日東升,奇光四射,俯視四五里許,恍乎涌五色琉璃中,我始悟�!辈胖际撬畾庹酃夥瓷湫纬傻钠嬗^。

游人觀朝霞,一般是頭天晚上就住在山上,凌晨登高眺望,要是遇到雨過天晴的好天氣,當(dāng)旭日透過蒙蒙的水霧,帶著閃動的陽光來到大地時,在腳下的草地上,會出現(xiàn)一道道光環(huán):在浩瀚的湖水中,會回呈現(xiàn)出一派五顏六色的光彩,微風(fēng)拂起,光逐水,水生光,直向湖天盡頭。

四頂山南端高峰,有一座金碧輝煌、蔚為壯觀的古剎。唐代一僧人在此結(jié)廬為庵。宋時建“慶和寺”,明代學(xué)者黃道日改名為“朝霞寺”,供奉關(guān)羽像。廟前一片大樹林郁郁蔥蔥,中有兩棵高達(dá)10余丈的紫檀,像兩個忠實的衛(wèi)士分列兩邊,特別引人注目。金屬門鉑的黑漆大門上有副對聯(lián)曰:“山勢東來猶望蜀,湖波西下欲吞吳。”明末著名學(xué)者方自勉曾隱居朝霞寺,設(shè)書院授徒,造就出一大批學(xué)士,聞名當(dāng)時。

1935年之前,山下六家畈的吳中流先生在山上的第四峰偏北處,建了一座“四頂公園”。稍后,愛國將領(lǐng)張治中先生又在附近建了一所西式結(jié)構(gòu)、小巧玲瓏的別墅,取名“朝霞小筑”。

廟后有一專供游人休息的場所,石凳石椅厝放四周。一塊方形青石棋盤,32個棋子好像分成兩隊人馬,正在楚河漢界前線激戰(zhàn)拼殺。周邊有四個石鼓圓凳供觀陣者助威。相傳南北斗星曾下界在此對弈,并從此留下了千古神話。

尤其令人驚奇和不可思議的是,在那大廟和花園相隔的長廊之間,有一口十幾米深,名為“滴蘆井”的高山古井,晚上月上中天時,從井底水中能看到光怪陸離的五彩祥云和美妙的月光,這便是四頂山景中之景——朝霞映月。

北面山腰處有一處驚險奇觀:一條巨大呈寶塔狀的尖石直穿長空,高約七八米,頂端鑲有一塊石片,并垂下一條長三四米的石線,仿佛一個仙翁正坐在那里靜靜地垂釣。

在南面山腰朝陽處,有兩塊形似一雙鸚鵡巨石,名曰“鸚鵡石”,每當(dāng)陽光照射之時,站在三里外的中廟或更遠(yuǎn)一點的姥山向北眺望,只見那鸚鵡石宛如一對情鳥在交頸相偎,喃喃細(xì)語。

巢湖水邊的西山腳下,有一孤石,似出水青蛙棲息岸邊,昂首望天,曰“青蛙石”。

四頂勝鏡,不僅吸引了大批古今游客,也留下了成篇累卷的膾炙人口的詩賦。晚唐詩人羅隱曾詠道:“一山分四頂,三面瞰平湖。過夏僧無熱,凌冬草不枯。游人來至此,愿舍發(fā)和須。”宋代文人張彥修也在詩中贊揚四頂山:“翠巒齊聳壓平湖,晚綠朝紅畫不如。寄語商山賢四皓,好來個各一峰居�!泵鞔娙嗽S蕃春的詩專門描繪了四頂山0:“亭午過朝霞,山溪約略斜。細(xì)泉分石齒,晴鳥亂銀沙。地遠(yuǎn)昔年夢,春濃野詩花。晚煙迷短騎,歸路柳條遮�!鼻宕芗翌U留下了特別贊美四頂山晨景的詩:“瞥見朝霞彩,臨湖四頂山。曉鐘才覺得,孤騖未飛還�!�

四頂山景色優(yōu)美,文脈深厚,山的周邊出過許多名人。

單從山下的六家畈就走出了眾多的政治家、軍事家、科學(xué)家、社會活動家、藝術(shù)家,還有革命烈士。在杭州執(zhí)勤時,為避免火車出軌事故而犧牲的蔡永祥烈士的家鄉(xiāng)大蔡村也坐落在四頂山麓。

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