獨(dú)樹崗古村

獨(dú)樹崗（曾稱樹溪、同樹）始建于元朝至大末年（約公元1330年前后），座落北江支流蘆苞涌南岸的一片崗丘之上。到中華人民共和國成立之初，獨(dú)樹崗方圓達(dá)8平方公里，耕地一萬余畝。據(jù)傳，獨(dú)樹崗因古時(shí)候村中山崗上的一棵巍然屹立的參天大樹而得名。七百年前，朱姓人家最早在獨(dú)樹崗的杉崗一帶開村，故此處早期曾稱朱家村。其后有蔡、周、冼等氏族先后來到獨(dú)樹崗定居；自清末民初始，有以打魚為生的梁氏人家上岸定居。因蔡氏人丁興旺，不斷拓展，獨(dú)樹崗才蔚為大村，至民國末年，村中人口已達(dá)5000有余。因獨(dú)樹崗地廣人多，而蔡氏族人占了九成多，故向來有“三水一棵蔡”之稱，是三水區(qū)域內(nèi)最大的一條自然村。

獨(dú)樹崗自元初開村，發(fā)展至明初，人口蕃衍迅速，村區(qū)逐漸擴(kuò)大，先人便根據(jù)村址的地理環(huán)境，按照“四水歸源”的風(fēng)水格局進(jìn)行布局，把各圍合的雨水集結(jié)后逐級(jí)引向大塘，統(tǒng)一由一水門去水，極具易經(jīng)陰陽八卦的深刻內(nèi)涵。

獨(dú)樹崗村開村700年悠久歷史，積聚和沉淀了厚實(shí)的嶺南文化的底蘊(yùn)，獨(dú)樹崗前人留下了一批優(yōu)秀的、具有文化內(nèi)涵的古建筑，古建處處雕梁畫棟，刻檐飄脊，磚雕、石雕、木雕、壁畫、樣樣俱全，山水人物，花鳥栩栩如生，古廳、古井布局機(jī)巧，座向自然。經(jīng)后人歷次修繕，大多數(shù)至今仍保持完整，其雄風(fēng)不減，熠熠生輝，實(shí)屬當(dāng)?shù)夭豢啥嗟弥奈�，令人惋惜的是，部分古建筑已毀于日本侵華時(shí)期，如大崗廟、文廟等。也有一些因?yàn)榻ㄖl(fā)展的需要而被人為拆除，如方便亭、新門樓及龍眼崗路、趁墟路等磚壁古道等。

洪圣古廟

建于明朝萬歷45年（1617年）之前，有“據(jù)高丘面，平湖高峰環(huán)抱，從流帶繞，比屋鱗次，勢(shì)若星拱，天然形勝”之譽(yù)。

白鴿橋

建于清同治元年（1862年），其建筑風(fēng)格秉承了先祖蔡忠惠興建的福建泉州洛陽平板橋之古風(fēng)。

大宗祠

建于清光緒3年（1878年），整座建筑選料上乘，造工精美，恢宏厚重，盡顯大族風(fēng)范。后于1930年建成秀清公園，與蔡氏大宗祠渾然一體。園內(nèi)果木花草錯(cuò)落有致，回廊石徑穿插其間。整個(gè)園林建筑布局精巧，極具匠心，既保留嶺南特色，又極顯歐陸風(fēng)格，堪稱融合中西文化之經(jīng)典。

各房宗祠、書舍

獨(dú)樹崗蔡氏二世后人建造的長(zhǎng)房蔡氏宗祠、三房璞軒公祠、四房紹奇蔡公祠、六房巽唐公祠及桂軒公祠、桂-祠等亦極具規(guī)模，各具特色。各房后人所建的書舍則遍布全村，如挺初書舍、同彬書舍、伯英書舍、瑞廷書舍、本濂書舍、本弘書舍、本沂書舍、定一書舍、遇時(shí)書舍、弁祖書舍、光伍書舍、文洲書舍、筆山書舍、文贊書舍、毓山書舍、江塘?xí)岬染鶠樯铣私ㄖ＿€有建在村中的當(dāng)鋪（鳥哥樓）和基圍邊的趁墟亭等古建筑也各有特色。

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