![]() | 陳塘溝,位于珠峰自然國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)核心區(qū),有著獨(dú)特的自然人文景觀,是荒涼貧瘠的青藏高原中一塊富饒的綠色海洋,獨(dú)特的夏爾巴風(fēng)俗閃爍著誘人的古風(fēng)古韻。陳塘之得名于建設(shè)薩迦寺時(shí),大量木料從陳塘運(yùn)輸而來(lái),陳之意為運(yùn)輸,塘之意為路,合并之意為運(yùn)輸?shù)穆�。陳塘溝是珠峰自然保護(hù)區(qū)的一部分,這里海拔僅有2040米左右,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,印度洋暖濕氣流沿著河谷,穿越峻嶺重山,潤(rùn)漬著陳塘溝的每一寸土地,營(yíng)造了陳塘溝獨(dú)特的……[詳細(xì)] |
![]() | 拉布齊寺?lián)f(shuō)是米拉熱巴的化身強(qiáng)巴曲達(dá)爾創(chuàng)建,融藏式和尼泊爾風(fēng)格為一體,具有400多年的歷史。寺內(nèi)主供米拉熱巴塑像,是大師生前徒弟們請(qǐng)求用大師的鼻血、口水等和泥由熱瓊瓦親自雕塑,并由大師親自加持,非常神圣。米拉熱巴圓寂后,遺體火化時(shí)灶石上自形六字真言。此石供奉在杜康佛龕里�!�[詳細(xì)] |
![]() | 在日喀則定日縣境內(nèi),位于拉布齊神山。由止貢噶舉派的一位高僧創(chuàng)建。在紅帽系噶瑪曲英做住持時(shí),進(jìn)行了擴(kuò)建并改宗噶舉派,在第五世0時(shí)期又改宗格魯派。主要建筑有-拉康、藏康、杜康等。-拉康內(nèi)主供由熱瓊瓦用杰尊米拉日巴骨灰和他生前鼻血伴和的泥塑“通瓦頓丹”像及歷代噶舉派祖師像等。寺后山有牛舌洞(直吉普),洞內(nèi)有牛舌形凸巖,此洞是米拉日巴大師圓寂地,非常神圣�!�[詳細(xì)] |
![]() | 在日喀則定日縣境內(nèi),建于1385年。各教派曾共存于此,薩迦教、夏魯教、格魯教各擁有7個(gè)扎倉(cāng)。寺院有15個(gè)殿堂,主供佛為釋迦牟尼鍍金銅佛(高9米)。在五世0-執(zhí)政期間,該寺信奉格魯教派,先后任了28位堪布。1985年,寺廟進(jìn)行整修,現(xiàn)有4個(gè)殿堂,主供佛為手持金剛佛�!�[詳細(xì)] |
![]() | 位于定日縣東南40公里處,自然形式的星月型沙丘具有較高的觀賞價(jià)值,是珠峰保護(hù)區(qū)旅游多樣性資源的重要組成部分。尤其在西寧藏布盆地東側(cè)還有大片草甸牧場(chǎng),清澈小溪,溫泉以及古樸的藏族村落和新建的藏族新村形成了一道極具吸引力的風(fēng)景線�!�[詳細(xì)] |
![]() | 協(xié)格爾鎮(zhèn)是珠峰保護(hù)區(qū)最大的城鎮(zhèn),具有悠久的歷史,宗山頂上古老的城堡始建于13世紀(jì)的文朝,迄今已有700多年的歷史。山腰上的曲德寺始建于1645年,曾有幾十座大殿佛堂,供奉于尊金銅佛像,收藏萬(wàn)部佛學(xué)典籍�!�[詳細(xì)] |
![]() | 川匯生態(tài)游樂(lè)園始建于2006年11月,位于周口市八一路北段,距市中心2公里,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,距新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅1.5小時(shí)路程,交通便捷。川匯區(qū)生態(tài)園隸屬于周口市川匯區(qū)園藝場(chǎng),共占地1200畝,是周口市民主要無(wú)公害水果蔬菜供應(yīng)基地,也是周口綠化率最高地方。蘋(píng)果、桃、杏、梨、葡萄、李子、柿等各種果樹(shù)交相輝映,番茄、辣椒、黃瓜、蘿卜等無(wú)公害蔬菜應(yīng)有盡有。園內(nèi)大型人工湖和假山緊密相連,高品位的風(fēng)景資源,優(yōu)質(zhì)的……[詳細(xì)] |
![]() | 甘丹曲果林寺由洛桑加措創(chuàng)建于1462年,建筑面積2329.5平方米,屬黃教。歷史上,該寺寺名即為五世0所取。……[詳細(xì)] |
![]() | 南木林縣周邊景點(diǎn)丹真桑秋泉位于日喀則城西尼瑪山北坡。泉水甘甜清澈,傳說(shuō)喝此泉水或用此泉水洗浴,可以消災(zāi)避邪,治愈百病;被當(dāng)?shù)厝朔顬椤笆ニ�。有歌唱到:“天空閃現(xiàn)太白星,有病不必請(qǐng)郎中。”每年的-七月中旬,當(dāng)太白星出現(xiàn)的時(shí)候,周?chē)娜藗兲嶂囡�、酥油茶和食品,紛紛�?lái)到“丹真桑秋”燒香敬供“尼斯法法主”,然后飲圣水,以水洗頭汗水背,并把圣水取回家給家人用或備用�!�[詳細(xì)] |
![]() | 熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內(nèi),由達(dá)瓦堅(jiān)贊創(chuàng)建于1834年,信奉西藏原始教苯教,曾在鼎盛時(shí)期-近600人。何謂“原始苯教”,是因?yàn)槟菚r(shí)人們對(duì)自然界的變幻和風(fēng)、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解,只好崇拜自然,認(rèn)為世界上萬(wàn)物都有“神”、有“鬼”,處在自然拜物教——西藏的學(xué)者稱(chēng)之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁,在今西藏阿里的扎達(dá)縣境內(nèi)。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望,……[詳細(xì)] |
![]() | 色吾寺在日喀則南木林縣境內(nèi),距縣城70公里,海拔4700米。該寺已有千年歷史,信奉寧瑪派,曾有1個(gè)大經(jīng)堂、11個(gè)殿堂,主供佛為蓮花生大師。1984年,在原寺的廢墟上修復(fù)了大經(jīng)堂和9個(gè)殿堂,供有蓮花生師徒三尊佛。寺內(nèi)藏有16件珍品,有證士曲尼囊單從伏藏谷挖掘出的蓮花生主尊三像、噶瑪巴的鞋子、空行母益希嘉措的金剛杵、黑石、右旋的海螺、蓮花生大師在石頭上留下的右手指印等。寺廟北面的棕山上有三處禪房和修行……[詳細(xì)] |
![]() | 索布溶洞位于甲措鄉(xiāng),索布溶洞是第三世噶瑪巴發(fā)掘,至今有1300多年的歷史。現(xiàn)已開(kāi)掘出溶洞的長(zhǎng)約200米左右;溶洞內(nèi)巖石奇形怪狀,自然形成了鳥(niǎo)類(lèi)及動(dòng)物形狀。洞內(nèi)忽而寬敞,忽而狹窄彎曲,有念經(jīng)寶座、寶塔、石柱、冰柱、天窗等景觀,有自然形成的蓮花生大師手印、腳印。溶洞內(nèi)還有卵石形成的圣水寶盆,據(jù)傳說(shuō)此圣水百人飲水不減盆內(nèi)圣水,無(wú)人飲用也不溢。宗教風(fēng)情濃厚,令人留下美好印象。索布溶洞外景美觀大方,整體分為……[詳細(xì)] |
![]() | 西藏佛教領(lǐng)袖班禪宮殿之一,位于市西南,又名德慶格桑頗章。1954年由國(guó)家撥款興建,是班禪大師安寢的夏宮。新宮有三道門(mén),第一道門(mén)前檐有四根八角朱漆大柱抵頂,門(mén)殿浮雕著兇悍不馴的野獸、騰躍欲飛的蟠龍和各種花卉圖案門(mén)壁兩側(cè)。彩繪著卷云、猛虎、長(zhǎng)龍、人物和佛教故事壁畫(huà)。筆法細(xì)膩,形神俱肖。過(guò)了第一道門(mén)便是一條幽深小徑,紅瑩碎石鋪路,白石玉塊鑲花。第二道門(mén)是一個(gè)前庭四合院,邁進(jìn)四合院,進(jìn)人第三道門(mén),便可觀賞……[詳細(xì)] |
![]() | 曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰,已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書(shū)記載,公元八世紀(jì)中葉,印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請(qǐng),到西藏傳播密教,返回印度時(shí)路經(jīng)曲登尼瑪,在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行,當(dāng)?shù)赜袀€(gè)牧羊人拜他為師。學(xué)習(xí)了密教。不久,修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔,取名為“多吉曲登尼瑪”,意為金剛石太陽(yáng)塔。后來(lái)人們習(xí)慣稱(chēng)曲登尼瑪。曲登尼瑪寺信奉紅教。如……[詳細(xì)] |
![]() | 在康馬縣境內(nèi),位于乃寧鄉(xiāng)藏札村。由阿旺頓珠于19世紀(jì)創(chuàng)建,為扎什倫布寺分寺,屬格魯派。坐北向南,主體建筑由大殿、經(jīng)堂、佛殿、卓瑪拉康、0神殿等組成,主供釋迦牟尼和十六羅漢像;墻上遍繪釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛、觀音、度母、金剛和阿底峽、宗喀巴人物壁畫(huà),非常精美。……[詳細(xì)] |
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