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福州市文物古跡介紹

下杭路曾氏祠堂
  下杭路曾氏祠堂位于福州市臺江區(qū)下杭路196號,該地原為王蓮蓮丈夫鄭誠家族所有,后售予清末民國福州第一大紙行老板曾文乾。曾購房后由其堂弟曾文敏督工建造曾氏祠堂,為福州較有代表性的家祠建筑之一,后被攀附為曾鞏后裔祠堂。該曾氏家族,原是從長樂感恩村遷來。祠堂建于民國14年(1925年)。坐北向南,原有兩進(jìn),首進(jìn)臨街為商行形式,以供出租。二進(jìn)為祠堂正座,依次有門廳、回廊、祠廳,祠廳面闊三間,進(jìn)深七柱,穿斗式木構(gòu)架,周圍用封火山墻。大木架橫梁跨度大,石柱題刻楹聯(lián)多處。門墻上有“南豐衍派”、“出孝”、“入娣”等橫額石匾。保存較好。沿街建筑東側(cè)另有一側(cè)落,首進(jìn)為一專祠。曾文乾樂善好施,辦了“紙幫救火會”附設(shè)在專祠的前部。約在1947年,曾文乾長子曾希驥(又名曾萬宜)將祠堂辦了“四端中學(xué)”,同三座祠堂房產(chǎn)(上杭路、潭尾街、宮左社)歸作校產(chǎn);其同父異母的胞弟曾萬頤任教務(wù)主任,其他教職員多是有親緣關(guān)系。解放后……[詳細(xì)]
中共羅源縣應(yīng)德支部遺址
  中共羅源縣應(yīng)德支部舊址位于羅源縣白塔鄉(xiāng)應(yīng)德村。1930年,羅源人張瑞財經(jīng)-中共連江-縣委書記楊而菖介紹加入中國共產(chǎn)黨組織。1931年5月,羅源縣黨員人數(shù)發(fā)展到10多人,在應(yīng)德成立中共羅源縣應(yīng)德支部,即羅源縣第一個黨支部。隸屬中共連江-縣委領(lǐng)導(dǎo),由張瑞財擔(dān)任黨支部書記。1932年3月,改組為中共羅源縣特別支部。9月底全縣黨員發(fā)展到30人,先后建立應(yīng)德、飛竹、小善、沙坂等6個支部和4支游擊隊。12月,改組為中共羅源縣工作委員會。1934年6月,中共福安中心縣委與連江-縣委召開聯(lián)席會議,成立中共閩東臨時特委,把原-羅源、連江-2個工委合并成立中共連羅縣委。9月底,中共閩東臨時特委領(lǐng)導(dǎo)人葉飛決定連羅兩縣黨組織分開,正式成立中共羅源縣委,并組建獨立營。1935年3月,全縣蘇區(qū)淪陷,黨組織被迫轉(zhuǎn)入地下斗爭。1936年8月,在中共閩東特委的領(lǐng)導(dǎo)下,重建羅源縣黨組織和武裝組織,開展抗日救亡運(yùn)動,迎-來抗日……[詳細(xì)]
上街新洲金氏宗祠
  上街新洲金氏宗祠閩侯縣上街鎮(zhèn)新洲村的金氏家族,是彭城金氏的一個支系,于唐朝末年入閩。入閩始祖?zhèn)髦潦皇�,因人丁稀薄,遷居各地。金履豐,字希成,號亮功。宋端平二年(1235年)生于浙江蘭溪縣金府。金履豐智勇雙全,征伐有功,官至駕前大將軍、御史大夫。旋值元兵入侵,金履豐抗御屢勝,得軍功賜券,并允世襲。后宋亡于元,金履豐憤時事不可復(fù)為,遂偕子金標(biāo)歸隱福建侯官縣璧團(tuán)洲,從此在璧團(tuán)洲結(jié)廬而居,懇沙造園,將一片渺無人煙的荒蕪之地發(fā)展成良田遍地的人間樂土。元大德五年(公元1302年),金履豐卒于家中,享壽六十有七。金履豐逝世后,金氏一族在璧團(tuán)洲繁衍生息,發(fā)展壯大。至明清時,已傳承30余世、500戶。后因璧團(tuán)洲為沙洲,且屢遇洪患,田舍耕地崩決,地域逐年縮小,金氏族人遂于清乾隆年間,分批遷移他鄉(xiāng)居住。其中一支為始祖金衡的第二十九世孫金崇照的四世孫,即“誠”字輩的18位族兄舉家遷移至璧團(tuán)洲西面的洲地,為有別于……[詳細(xì)]
羅源龍華寺
  龍華寺位于起步鎮(zhèn)杭山村后,羅邑第一高峰仙茅山腳下。為一組完整的四合院。正殿座北朝南,面闊五間,單檐懸山頂;左側(cè)有附屋兩間,右側(cè)有小披屋一間。正殿臺階上有石刻文字“××三年十一月主持明山謹(jǐn)題立。×南昌縣望×先生李天旻仝男喜舍銀××新修造明堂一完祈求子孫昌盛者”。左廂(書院)為兩層三開間樓閣,建于民國三十六年。底層中廳設(shè)置圓形門,匾曰“客堂”;二層設(shè)置懸挑走馬廊;屋頂為四坡頂小青瓦屋面。右?guī)麅砷_間,單層雙坡頂,可能建于1989年,前圍墻及門亭建于1989年。老殿前為新建的大雄寶殿,五開間帶回廊,重檐歇山頂,青灰色筒板瓦屋面,兩側(cè)為兩層寮房。后唐長興二年(西元931年)僧真翁始建,后廢。元代杭山村民陳元朗捐資重建。后寺宇傾頹。明崇禎間(西元1628~1644年)陳上策與僧如賓重建。民國36年(公元1947年)村人陳作樞與住持僧一照等募緣建東側(cè)書院(即廂房)。新中國成立前夕寺曾為中共地下黨聯(lián)絡(luò)點�!�[詳細(xì)]
福建學(xué)生聯(lián)合會舊址
  福建學(xué)生聯(lián)合會舊址謝家祠位于福州市鼓樓區(qū)吉庇路北側(cè)60號(原22號)。1919年5月4日,北京爆發(fā)一場聲勢浩大的反對帝國主義、封建主義的偉大革命運(yùn)動。當(dāng)天下午,北大等13所大專院校3000多名學(xué)生在天安門反對北京軍政府與德國簽訂“二十一條”割讓山東給日本的--條約,北洋軍閥政府派出大批--逮捕學(xué)生,引起全國公憤。5月7日,為支持北京五四運(yùn)動,福州各校學(xué)生8000余人在南校場(今五一廣場)舉行--,上街----,聲援北京學(xué)生--,高呼“懲辦賣--”“釋放被捕學(xué)生”“廢除二十一條”“-日貨”等口號。福建督軍李厚基派出軍隊、-上街制止,見到學(xué)生聲勢浩大,不敢鎮(zhèn)壓。院校的學(xué)生們?yōu)榱藞猿珠L期斗爭,--結(jié)束后,成立福建學(xué)生聯(lián)合會,以吉庇路22號的謝家祠為“-”會址。并組織成立全閩學(xué)生日刊社和日貨調(diào)查部,前者以宣傳愛國主義思想和-日貨為中心,后者組織學(xué)生負(fù)責(zé)對城臺商行進(jìn)行盤查,發(fā)現(xiàn)日貨予以凍結(jié)或銷毀,動……[詳細(xì)]
藏經(jīng)殿
  導(dǎo) 游: 藏經(jīng)殿在鐘樓東南側(cè),建于清順治十六年,內(nèi)存自宋朝以來歷代皇帝御賜的各種經(jīng)書,加上本寺刻印的經(jīng)書共20346冊,放在十二個大櫥內(nèi);其中有清康熙到乾隆年間御賜的經(jīng)書《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《書本藏》、《日本敘藏》 以及御筆《藥師經(jīng)》等幾千部。 介 紹: 這里還存有用血書寫的經(jīng)書557冊。這是涌泉寺“三寶”之一。這些血經(jīng)系清光緒年間,華能和尚刺臂血,由信士王谷楷書“大乘般若波羅密真經(jīng)”全部,定慧大師刺血、克定書寫“佛說四十二章經(jīng)”等。用鮮血寫成幾百冊佛經(jīng),需要很長的時間和大量的鮮血,這就需要刺血的人長期不吃鹽,血在書寫時才不會很快凝固。這些佛經(jīng)中,一部分字呈鮮紅色,是因為在血中調(diào)了朱砂;一部分暗紅色,則是不調(diào)朱砂的。血書數(shù)百冊佛經(jīng),表達(dá)了血書人十分的虔誠和不凡的毅力�!  度A嚴(yán)疏論纂要》一書共120卷,是清康熙七年涌泉寺住持道霈,花費(fèi)十年時間在唐朝古佛學(xué)著作《華嚴(yán)疏鈔……[詳細(xì)]
107、長樂金山寺
長樂金山寺
  金山寺位于福建省長樂市航城鎮(zhèn)泮野村金山頂上,據(jù)《長樂縣志》、《六里志》記載始建于宋以降元、明、清、民國各代均有重建。共和國成立以后,1995年又重一次�,F(xiàn)任住持釋心海法師原為福建省佛學(xué)院授課教師,自2007年法師到寺主持后,領(lǐng)導(dǎo)清修及寺院修繕事宜。經(jīng)法師及廣大信士之努力開創(chuàng),遂使金山寺成為長樂市正信佛教四眾弟子最頻繁活動的場所之一�,F(xiàn)狀如今寺院建筑面積占地約3800平方米,殿堂樓閣依山形而取勢,與傳統(tǒng)寺院主線分明,大有迥然之異。建筑區(qū)有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、念佛樓、伽蘭殿、宿舍樓、齋堂和亭閣花園等,構(gòu)筑形式古今結(jié)合,宏偉壯觀、肅穆幽靜。大殿鋼筋水泥結(jié)構(gòu),雕梁畫棟,楹聯(lián)寫有“般若經(jīng)宣聽請木魚便消魔障,柏山講勝看潮山月大覺禪機(jī)”,“佛法無邊愿世人知返迷津同歸凈土,梵音乃有相喜四眾修梵業(yè)共證菩提”等。紅墻黃瓦掩映于綠樹青山之中,經(jīng)聲和于風(fēng)聲,倍顯寺幽而寂,僧閑山靜。每逢佛誕、朔、望圣拜節(jié)日,……[詳細(xì)]
108、平潭五福廟 省級重點文物保護(hù)單位
平潭五福廟
  平潭五福廟又名威靈公廟,原稱駐鎮(zhèn)都城隍廟。傳明洪武年間,駙馬陳福死后被封為“威靈公五福都城隍”,祀于京師,移爐福清,飛爐海壇。因本廟位于福建省福州府福清縣(平潭原屬福清)福塘里,神主名字為陳福,合計五個“�!弊�,故民間又稱“五福廟”。位于平潭縣潭城鎮(zhèn)五福廟街平坦,占地940平方米,坐南朝北,依次為廟門、戲臺、城隍殿、太歲殿等。廟門石楣外刻“五福境”,內(nèi)刻“平潭古跡”,意指門立于平坦的巨石之上,這也是“平潭”之名的由來。門內(nèi)為龍鳳戲臺,為三拱型天花板屋頂。城隍殿面闊三間,進(jìn)深五柱,抬梁穿斗混合式構(gòu)架,硬山頂。梁架上繪有羅漢伏虎、蓮花座斗等鎦金圖案,大殿墻壁上尚留有清代的龍吟虎嘯壁畫。殿內(nèi)供奉有福建都城隍及臺灣府城隍。傳甲午戰(zhàn)爭后清庭割讓臺灣,戍守臺島的官兵揮淚撤退時,特將臺灣城隍神像奉送到平潭駐地,安放于平潭五福廟中,又塑福建都城隍神像于后,以示對領(lǐng)土臺灣的緬懷。這樣“一廟兩城隍”的狀態(tài)比較……[詳細(xì)]
梁厝永盛梁氏宗祠
  梁厝永盛梁氏宗祠位于倉山區(qū)城門鎮(zhèn)梁厝村,始建于宋隆興元年(1163),系理學(xué)家朱熹與摯友梁汝嘉擇地所建,朱熹為祠堂題寫堂號“貽燕堂”,內(nèi)設(shè)講學(xué)堂;元至志二年(1322)重修;梁氏十四世始祖翰林學(xué)士梁恩觀回鄉(xiāng)祭祖修家譜時籌建;民國十一年(1922),族人又募捐重修;民國期間,宗祠曾作為校舍;解放后尤其是文革期間,宗祠作為倉庫使用。改革開放后,于1987年由族人梁敬錞捐款再次重修。建筑坐西朝東,占地693平方米。由祠埕、門廳、戲臺、天井、醮樓、祭廳組成。祠門前有158平方米祠埕,門墻上部為近代式,上有女兒墻;大門兩側(cè)有一對陶瓷酒盞拼鑲的白象。進(jìn)祠門有一戲臺,四坡頂,戲臺后部雕刻拼花十分精美。戲臺上有鳳凰池。戲臺前有天井。祠堂廳封火山墻二坡頂,面闊三間,進(jìn)深六間,屋架結(jié)構(gòu)為穿斗減柱造式。正中設(shè)神主龕,廳上懸掛清帝賜梁章矩的“三�!狈截�、孫中山提予梁瑞庭的“急公好義”、薩鎮(zhèn)冰題的“燕翼貽謀”。游廊……[詳細(xì)]
110、劉六符故居
劉六符故居
  劉六符故居,坐落于潭頭鎮(zhèn)二劉村。坐北朝南,為典型明清古建筑。土木結(jié)構(gòu),雙落透后,隔以前、中、后三個天井,兩側(cè)撇榭。四扇三間,四面風(fēng)火墻,塊石基礎(chǔ),硬山頂�?v深38.2米,通寬13.6米。第二進(jìn)大廳西側(cè)后房,即為劉六符出生及少年生活居所。大廳中脊楹柱高達(dá)6米,廳內(nèi)藻井、懸鐘、斗拱、插屏、游廊乃至柱礎(chǔ),均精雕細(xì)刻。大廳前均橫貫走廊,通風(fēng)火墻月門。后天井南階上亦有一道走廊。因此,風(fēng)火墻東西兩側(cè)均開啟三扇月門。后天井有水井一口,于今仍可汲飲。圍墻正門外為石板埕,占地面積125平方米,其間一口月爿池,面積60平方米,南端居中遮以馬鞍形照墻。劉六符就義前未曾婚娶,此后百年滄桑,未有人對故居加以修葺養(yǎng)護(hù),禿垣斷壁,蓬蒿沒人,椽檁摧折,戶牖支離,滿目殘破凋零。[3]為了紀(jì)念劉六符,劉永奇等后裔已將劉六符的故居修葺一新,并在劉六符故居前劉氏宗祠則云廳擺放了劉六符的畫像以及有關(guān)史料,供后人瞻仰紀(jì)念。2011年……[詳細(xì)]
中共福建省委南陽舊址
  中共福建省委南陽舊址位于福建省長樂區(qū)江田鎮(zhèn)南陽村。南陽村是福建著名的革命基點村。南陽村位于長樂、福清、閩侯三縣市交界處,從長樂江田至南陽村,高山夾峙,一徑深入,途中有三道隘口,地形十分險要。1944年8月,中共福建省委機(jī)關(guān)由永泰縣龍嶼鄉(xiāng)官烈村兔耳山遷移到長樂南陽村。閩中特委機(jī)關(guān)及閩中游擊隊和省委武裝隊伍也隨著進(jìn)駐南陽村。距村五里許的九坑山(筆架山)山洞,是當(dāng)年省委機(jī)關(guān)安放電臺和召開秘密會議的地點。省委機(jī)關(guān)在南陽村期間,領(lǐng)導(dǎo)全省地下黨組織,開展抗日反頑武裝斗爭,召開省委干部會議,組織學(xué)習(xí)毛澤東《一九四五年的任務(wù)》的報告,舉辦兩期黨員干部訓(xùn)練班。1945年6月,中共福建省委機(jī)關(guān)撤出長樂南陽村。1991年,中共福建省委南陽舊址開始修復(fù)。包括原省委機(jī)關(guān)辦公樓(陳氏祖廳)、省委武裝部隊住房、閩中游擊隊司令部等,占地面積50畝,舊址中的展館面積約400平方米。中共福建省委南陽舊址于1986年4月被長樂……[詳細(xì)]
高湖南湖鄭氏宗祠
  高湖南湖鄭氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場旁,始建于明正德年間,由吏部驗封司鄭善夫捐資倡建,清道光十七年(1837)重修。占地854平方米,南偏東85度,由門樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門樓為牌樓形式,檐下如意斗拱出跳,重檐懸山頂,大門處有一對石抱鼓。進(jìn)門處有龍鳳藻井,兩邊游廊,第一進(jìn)面闊三間,進(jìn)深五柱;二進(jìn)廳堂面闊三間,進(jìn)深五柱,均穿斗式構(gòu)架,雙坡頂。原先戲臺已倒塌,照壁已被更改。原有林則徐書的《南湖鄭氏祭田記》碑一通,現(xiàn)立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級文物保護(hù)單位。是明代祠廟建筑的重要實例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑,世稱“南湖三先生”,鄭昭于晉時為泉建刺史,過莆口,愛其風(fēng)土,乃遷祖墳于南山,當(dāng)時并未安家于此。唐天寶二年(743),三先生為避李承昭之難自侯官徙永泰,又由永泰至莆田,結(jié)廬于其祖墳旁,南山下有湖,是為南湖,三先生遂于南湖設(shè)講堂以修儒業(yè)……[詳細(xì)]
吉庇巷謝家祠
  吉庇巷謝家祠位于三坊七巷東南側(cè),南臨安泰河,東靠八一七路,處于吉庇路中段。中軸線坐北朝南,建筑初建于明代,清末時為謝氏人家祠堂。由臨街的石門框入門頭房,門頭房面闊三間,進(jìn)深一間,明間北側(cè)設(shè)青石門框入一進(jìn)。一進(jìn)前天井三面環(huán)廊,主座面闊三間,進(jìn)深七柱,穿斗式構(gòu)架,硬山頂,軒廊頂部無卷棚飾頂,結(jié)構(gòu)簡捷,檁下插拱承托方斗,明代的特征較濃;后天井兩側(cè)為披榭,中開石門框入二進(jìn)。二、三進(jìn)結(jié)構(gòu)與一進(jìn)相仿。倒朝房面闊三間,進(jìn)深一間,后臨塔巷建筑。建筑坐北朝南,占地面積1025平方米。前后四進(jìn),前為淺面廳,進(jìn)青石框大門為主座。大門框精制,楣上一對青石門簪,明代規(guī)制,全市少有。主體建筑用材碩大,三面環(huán)廊,當(dāng)中天井,全用條石鋪砌;墻檐下灰塑“八仙過�!�、“雙獅戲球”等圖飾;花廳小巧玲瓏,古為書齋。后墻與宮巷相鄰。祠內(nèi)另發(fā)現(xiàn)兩面“武魁”牌匾。據(jù)謝家后裔回憶,謝家祠內(nèi)第一進(jìn)中堂供先賢謝安,后堂供謝靈運(yùn),原有楹聯(lián):“是……[詳細(xì)]
營前模范村紀(jì)念館(瀛洲寺舊址)
  本建筑原始名稱無考,瀛洲寺應(yīng)該是俗名。據(jù)《長樂六里志》載:以浮峰山為主,環(huán)山有村曰營前,又稱營田,又呼瀛洲。寺因地名而立匾(營前古名“瀛洲”、“瀛前”),而地名因寺而傳布。瀛洲寺始建于乾德二年(西元964年),原名不詳。據(jù)載,明代戚繼光入閩平倭,曾屯兵在營前(所謂營前,指地在戚參將軍營之前),于是這片田被稱為營田,又稱“瀛洲”、“瀛前”,寺也被稱為瀛洲寺,代有興廢。民國16年(公元1927年)12月,黃展云等在營前鎮(zhèn)創(chuàng)辦“營前模范村”,作為全省示范,禁,-禁毒等。民國十七年(1928年),中共臨時中央政治局委員王荷波(已殉難)的弟弟、中共地下黨員王介山返回福州,經(jīng)郭壽生介紹到營前模范村任村警備隊隊長。他率眾“破除迷信陋俗”,搗毀瀛洲寺佛像近千尊,將寺廟改為村部使用。后來模范村又在此寺辦起營前模范村第一所小學(xué)——瀛洲小學(xué)。現(xiàn)在尚無法確認(rèn)抗戰(zhàn)中瀛洲小學(xué)的變遷,是內(nèi)遷避亂還是就地解散,或者淪陷敵……[詳細(xì)]
文儒坊尤氏民居
  文儒坊尤氏民居位于鼓樓區(qū)文儒坊東段南側(cè),建于清乾隆間,道光及民國初期重修,坐南朝北,四面圍墻。主座共三進(jìn),花廳位于主座東側(cè),亦為三進(jìn),皆有后門可通豐井營,其中之一即為豐井營2號。大門原是木構(gòu)六扇門,民國初期被尤家改建為八字磚門,入門三面環(huán)廊,廊下天井,第一進(jìn)廳堂面闊三間,進(jìn)深二間,雙坡頂,穿斗式木構(gòu)架,兩側(cè)廂房的門扇、壁扇、窗門、花格全部楠木雕刻精制。斗拱、方正掛洛等雕刻精美,第二進(jìn)結(jié)構(gòu)與首進(jìn)基本相同,尤以兩側(cè)廂房的四扇對開式楠木門扇,上刻有松鶴、靈芝、花瓶、牡丹、玉鼎、如意、香緣、蝙蝠、龍鳳、壽桃等100多種圖案。第三進(jìn)己經(jīng)改建,后門為豐井營。尤為福州商業(yè)界巨富,文儒坊有許多產(chǎn)業(yè),有尤豐街之稱�;◤d在主座東側(cè)。宅院兩座相鄰,由主座出入,五十年代作為省公安廳宿舍時,兩座相通的小門被堵塞,在花廳北側(cè)另辟大門,自成院落。六十年代花廳被改建為雙層樓房。唯余一座大假山,大部分巖石都已被搬走,底層有……[詳細(xì)]

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