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商丘市文物古跡介紹

淮海戰(zhàn)役陳官莊紀(jì)念館(陳官莊烈士陵園)
  淮海戰(zhàn)役陳官莊地區(qū)殲滅戰(zhàn)烈士陵園座落于河南省永城市陳官莊,始建于1963年,占地約200畝。1974年陵園進(jìn)行了第一次改擴(kuò)建,投資800萬(wàn)元,先后建了24.6米高的烈士紀(jì)念碑、720平方米的淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館、500平方米的烈士事跡陳列館和1萬(wàn)平方米的烈士墓地。從2007年到2012年,陵園進(jìn)行了第二次改擴(kuò)建,投資8000萬(wàn)元,陸續(xù)建設(shè)了烈士公墓(包括600平方米的烈士遺骨地宮、10.5米高的標(biāo)志碑、200米長(zhǎng)的烈士名錄墻,12位著名烈士雕像)、9160平方米的淮海戰(zhàn)役陳官莊地區(qū)殲滅戰(zhàn)紀(jì)念館、730平方米的紀(jì)念碑碑廊(東側(cè)碑廊內(nèi)安裝著340平方米《淮海大戰(zhàn)》花崗巖浮雕,西側(cè)碑廊安裝著320平方米《軍事家和開(kāi)國(guó)上將》的漢白玉浮雕)、淮海戰(zhàn)役總前委(劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林)青銅群雕等。陵園是享譽(yù)蘇魯豫皖周邊地區(qū)的重要愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游目的地,每年有15萬(wàn)人前來(lái)參觀。1996年被……[詳細(xì)]
2、燧皇陵 AAAA省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
燧皇陵
  燧皇陵,又名燧人氏陵園,是上古時(shí)期發(fā)明鉆木取火的燧人氏的墓園,位于商丘古城西南三里處。據(jù)《歸德府志》、《韓非子》、《左傳》、《三皇五帝時(shí)代》等典籍記載:“燧皇陵在閼伯臺(tái)西北”。據(jù)專家考證,燧人氏為天下第一人,是中華民族的始祖。燧人氏立方牙、觀天象,確立了中華第一姓——“風(fēng)姓”,研究制定了中國(guó)第一部歷法,確立了商丘為天地之中,在商丘建立了中華第一都。由于他貢獻(xiàn)巨大,被后人尊為“天皇”,位列“三皇”之首。燧皇陵歷經(jīng)多次修復(fù)、擴(kuò)建,占地440多畝,皇陵墓冢呈方錐型,長(zhǎng)、寬各82米,高13.9米,前面延伸有神道,兩側(cè)有龍鳳麒麟等石像生,周圍有松柏蔥郁環(huán)繞。陵前高臺(tái)面積約1400平方米,高3.6米,可容納1500人同時(shí)祭拜。陵園內(nèi)綠草成茵,繁花似錦。燧人氏墓冢高大,經(jīng)歷代重修,燧皇陵已形成一個(gè)占地面積約4萬(wàn)多平方米的陵園,長(zhǎng)達(dá)5000米的圍墻和墻瓦古色古香,陵門(mén)三楹,十分壯觀。進(jìn)入燧皇陵,首先看到的……[詳細(xì)]
3、商丘古城 AAAA
商丘古城
  相信很多朋友都知道“千里姻緣一線牽”的故事,這段神奇動(dòng)人的愛(ài)情故事就發(fā)生在我們商丘古城。說(shuō)起美麗的商丘古城,可以說(shuō)是歷史悠久,文化燦爛,已有四千多年的歷史,現(xiàn)在這座古城始建于明朝正德六年,距今已近五百年的歷史了,“商丘”“睢陽(yáng)”“宋國(guó)”“南京”“歸德府”這些商丘歷史上每一個(gè)時(shí)期的名稱,仿佛都在向人們?cè)V說(shuō)著它悠久輝煌的歷史。商丘古城,早在1986年就被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家歷史文化名城,1996年歸德府城墻又被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,河南省重點(diǎn)旅游景區(qū)之一,是隴海和京九線上的一顆璀璨的明珠。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂城三大特點(diǎn),全城外圓內(nèi)方、形如古銅錢,九十三條街道形如棋盤(pán),內(nèi)城地勢(shì)呈龜背狀,中間高,四周低,略向南傾斜。內(nèi)城四周城墻聳立,巍巍壯觀,古城四面環(huán)水,僅有四門(mén)與外界相通,從空中看古城像建在水中一樣,這種內(nèi)城、城湖、城廓三位一體,保存完好的古城,全國(guó)獨(dú)一無(wú)二,整個(gè)古城堪稱中國(guó)古城池……[詳細(xì)]
日月湖生態(tài)旅游景區(qū)
  日月湖生態(tài)旅游景區(qū)建設(shè)起源于對(duì)采煤沉陷區(qū)的綜合治理,屬全國(guó)礦山地質(zhì)環(huán)境和地質(zhì)災(zāi)害治理示范工程,是永城市委市政府創(chuàng)新采煤沉陷區(qū)綜合治理模式而打造的高端生態(tài)休閑旅游區(qū)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)。它地處永城市新城區(qū)、老城區(qū)和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之間,總規(guī)劃面積為24平方公里,其中包括6平方公里水面、6平方公里的綠地、6平方公里建設(shè)用地和6平方公里生態(tài)農(nóng)業(yè)用地。景區(qū)于2009年12月28日開(kāi)工,計(jì)劃總投資為10億元,其中國(guó)土資源部地質(zhì)環(huán)境治理示范工程資金3.86億元,永煤集團(tuán)3.6億元,省地質(zhì)環(huán)境治理資金9133萬(wàn)元,地方財(cái)政配套資金1.63億元。整個(gè)工程分為四個(gè)工期,目前正在進(jìn)行三期工程,截止目前已完成土方2500萬(wàn)立方米,形成水面5000余畝,鋪修道路14.7公里,園林綠化1700畝,種植各類樹(shù)木5.4萬(wàn)棵。生態(tài)和社會(huì)效益已初步顯現(xiàn),2014永城市日月湖景區(qū)被水利部評(píng)選為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。日月湖景區(qū)按照“大自然、……[詳細(xì)]
5、商丘崇法寺塔 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
商丘崇法寺塔
  崇法寺塔,位于永城市老城東北角烈士陵園內(nèi)。據(jù)清光緒《永城縣志》記載:“崇法寺……創(chuàng)建在唐以前,紹圣初建塔,高數(shù)丈”�,F(xiàn)寺已無(wú)存,僅剩此塔。據(jù)史書(shū)記載和塔內(nèi)地宮石、磚刻文可知,該塔始建于宋紹圣元年(1093年),塔成于紹圣五年(1098年)。崇法寺塔是一座樓閣式仿木構(gòu)式磚塔,平面呈八角,九層,通高34.6米,分外壁、回廊、塔心,每層內(nèi)部構(gòu)造各異,塔內(nèi)走道用磚石混和砌成。1984年4月至1985年5月由河南省文物局拔專項(xiàng)維修經(jīng)費(fèi)10萬(wàn)元對(duì)其進(jìn)行了徹底維修,基本上恢復(fù)了古塔的原貌。塔的基座為八角形,高1.6米,周長(zhǎng)24米。第一層,東、南、西三面辟圭形門(mén),門(mén)內(nèi)小室互不相通,均用十層疊澀磚砌成四角攢尖的藻井,下為地宮。北門(mén)梯道可盤(pán)旋登塔。塔的底層轉(zhuǎn)角處為梅花形倚柱,柱下為磚雕蓮花覆盆式柱礎(chǔ)。西北、東南兩塔壁上砌有磚雕古錢紋假窗,東北、西南砌龜背紋假窗,窗兩側(cè)嵌有佛像磚。各層塔檐用相錯(cuò)疊壓的蓮花瓣磚和……[詳細(xì)]
6、承匡故城 AAA省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
承匡故城
  承匡故城。又名承匡城、匡城,匡或作“筐”,位于縣城西15公里匡城村西北。承匡歷史甚古�!蹲髠鳌酚小埃敚┪墓荒辏ü�616年),叔仲、惠伯會(huì)晉郤缺于承匡”的記載�!稇�(zhàn)國(guó)策》記有“犀首以梁與齊戰(zhàn)于承匡”一事,皆指此地。當(dāng)西周時(shí),承匡本為宋國(guó)西部邊境要地。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)此地入于魏國(guó)。秦滅魏后,于此地設(shè)承匡縣,后以此地“卑濕”,乃徙縣于襄陵,而承匡城遂廢棄�,F(xiàn)城垣仍殘存,逶迤數(shù)百米。城西南有一夯筑土臺(tái),高約十米,臺(tái)下有土穴,深不可測(cè),民間傳為古時(shí)報(bào)警用的“狼煙洞”,可直通杞縣圉鎮(zhèn)。臺(tái)上建關(guān)帝廟一座,其年代亦甚古老。據(jù)今存清道光十年(1830年)《重修關(guān)帝廟碑記》載:“溯厥創(chuàng)始,惜無(wú)所稽,惟懸鐘上記有‘重修于萬(wàn)歷八年’,想亦歷世久遠(yuǎn)矣。”廟前原有古柏五株,民間諧稱為“五百(柏)零一所廟”。廟宇及古柏毀于20世紀(jì)50年代。當(dāng)?shù)卮迕?0年代于土臺(tái)上重建了關(guān)帝廟�,F(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�!�[詳細(xì)]
民權(quán)白云寺
  白云禪寺位于河南省民權(quán)縣西南20公里處的龍山晚期文化遺址上。民權(quán)、睢縣、杞縣三縣結(jié)合部。坐落于尹店鄉(xiāng)白云寺村。白云禪寺始建于唐朝貞觀年間(公元627年)。始叫觀音堂,又名白衣庵。唐開(kāi)元十四年,由四世方丈一明和尚重建,時(shí)值夏秋交替,烈日暴曬,萬(wàn)里無(wú)云,工匠們施工難耐酷暑,一明方丈望空祈禱,遂有白云遮日,天天如此,直至竣工,祥云散去,故改名為白云禪寺。白云禪寺在1300多年的歷史上,歷經(jīng)兵火戰(zhàn)亂,社會(huì)變革,磨難重重,但香火始終未斷,經(jīng)受了毀壞、再建、再毀壞、再?gòu)?fù)建的曲折歷程。唐、宋、元、明、清代高僧大都逐年復(fù)建、擴(kuò)建、規(guī)模恢弘。特別是清順治皇帝出家,康熙尋父,三下白云寺,親筆御書(shū),樹(shù)碑銘記。從此,白云禪寺名聲大振。當(dāng)時(shí)又有31世方丈佛定-主持寺務(wù)工作,該寺得以迅猛發(fā)展,是白云禪寺空前發(fā)展的鼎盛階段。寺院占地達(dá)到了546畝,廟地700余畝,建筑5000多間,僧眾達(dá)1250人,-為皇家寺院。是洛陽(yáng)……[詳細(xì)]
睢縣東關(guān)清真寺
  睢縣東關(guān)清真寺位于縣城東關(guān),始建于1380年,至今已有600多年的歷史,目前占地60余畝,房屋百余間,是目前豫東地區(qū)歷史悠久,保存較完整的民族文化古建筑。1947年,睢杞戰(zhàn)役時(shí)期,華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將曾把指揮部設(shè)在這里,使這座珍貴的民族古寺增添了革命色彩。寺內(nèi)建筑呈明清建筑風(fēng)格,有大殿、卷棚、望月樓、水房、講堂、女寺、善堂、花園等建筑,多為青磚綠瓦,飛椽花壁,木雕裝飾,建筑工藝精湛,氣勢(shì)恢宏。睢縣東關(guān)清真寺位于位于縣城東關(guān),省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于元朝中期,至今已有600多年的歷史。是目前豫東地區(qū)歷史悠久,保存較完整的民族文化古建筑。其建筑獨(dú)具匠心,宏偉壯觀,雖經(jīng)幾百年的風(fēng)雨滄桑,至今仍是回族人民講經(jīng)、祈禱、齋戒與聚會(huì)的場(chǎng)所。1947年,睢杞戰(zhàn)役華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將曾把指揮部設(shè)在這里,更為這座珍貴的民族古寺增添了革命色彩,使之成為一處近現(xiàn)代革命遺址。東關(guān)清真寺占地30余畝,分別……[詳細(xì)]
閻莊圣壽寺塔
  圣壽寺塔是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于河南省商丘市睢縣后臺(tái)鄉(xiāng)閻莊村西北200米,是睢縣著名的宋代文物旅游景點(diǎn)。圣壽寺塔俗稱閻塔,為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲,風(fēng)雨剝蝕,仍巍然屹立,1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米,底座周長(zhǎng)28.4米,為平面對(duì)稱六角,九級(jí)密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌,第一層高3米,檐下有南開(kāi)一半圓形拱圈門(mén)。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個(gè),佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室,室壁佛像磚砌,頂部飾有彩繪圖案。為研究我國(guó)古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實(shí)物依據(jù)。關(guān)于圣壽寺和圣壽寺塔,當(dāng)?shù)剡€流傳有一段古老的傳說(shuō)。相傳,大宋時(shí)期閻莊村來(lái)了一位法號(hào)慧普的和尚,他慈眉善目且精于醫(yī)道,并熱心為當(dāng)?shù)匕傩罩尾’焸�,受到百姓的敬重。大約過(guò)了兩年,忽然村里來(lái)了一隊(duì)兵馬,說(shuō)是奉旨來(lái)請(qǐng)慧普和尚回開(kāi)封一大寺院任住持。原來(lái)慧普和尚曾有恩于皇上,由于當(dāng)?shù)匕傩諛O力挽留,再說(shuō)他也不愿回到京城。最……[詳細(xì)]
10、漢梁王墓群 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
漢梁王墓群
  漢梁王墓群位于河南省永城市東北的芒碭山,是西漢時(shí)期梁孝王劉武及后代各王的陵墓。從梁孝王劉武開(kāi)始,西漢梁王死后可能全部葬于芒碭山,加之王后、嬪妃和文武大臣有多少地下宮殿目前還不清楚�,F(xiàn)除主峰未發(fā)現(xiàn)外,已查明的漢代梁國(guó)王陵有保安山梁孝王墓、李王后墓、柿園壁畫(huà)墓、僖山金縷玉衣墓、王后墓、黃土山一、二號(hào)墓、窯山一號(hào)、二號(hào)漢墓、南山一、二號(hào)漢墓、夫子山一、二、三號(hào)漢墓、鐵角山一、二、三號(hào)漢墓等二十余座。漢梁王墓群于1996年11月20日被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�,F(xiàn)在保安山梁孝王陵區(qū)已發(fā)掘的柿園壁畫(huà)墓、梁孝王墓、梁孝王王后墓已成為芒碭山文物旅游區(qū)的主要旅游景點(diǎn),每天吸引眾多的游客前來(lái)訪古探秘。1992年對(duì)保安山二號(hào)墓及發(fā)現(xiàn)的梁孝王寢園進(jìn)行了考古發(fā)掘,探明了陵園、寢園的建筑布局和自梁孝王以下所有梁國(guó)王陵的布局。梁孝王及王后陵園位于保安山周圍,四周設(shè)陵墻,陵園平面近方形。梁孝王寢園位于陵墓……[詳細(xì)]
歸德府古城墻
  歸德古城——全國(guó)歷史文化名城。我國(guó)古代一些城市大多是有城墻的,沒(méi)有城墻是不能算作城的。能讓古人下大力氣建得城墻的地方,其地理位置就必然十分重要。睢陽(yáng)城這一片土地,從商朝到現(xiàn)在的睢陽(yáng)古城,是沿著中國(guó)歷史的泥濘一路走來(lái)的。數(shù)千年來(lái),歷史上筑起了那么多的古城墻,就連所謂的七朝古都九朝古都的城墻,都被時(shí)間的巨手平蕩的蹤跡全無(wú),而商丘市睢陽(yáng)區(qū)的歸德府古城墻卻有幸走過(guò)了490多年歲月的歷史,如今它的城郭、內(nèi)城、護(hù)城河保存基本完好,氣勢(shì)肅穆雄偉�,F(xiàn)存古城墻建于明正德六年(1511),為古城堡式建筑,城池外圓內(nèi)方,形似銅錢。磚城墻周長(zhǎng)3.6公里,城門(mén)為拱卷門(mén)。東門(mén)曰賓陽(yáng),西門(mén)曰垤澤,南門(mén)曰拱陽(yáng),北門(mén)曰拱辰。城內(nèi)地勢(shì)為龜背形,共93條街道,俯瞰全城如棋盤(pán)狀。城內(nèi)建筑多為走馬門(mén)樓、五門(mén)相照的四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論,為防金木相克,東西兩門(mén)相錯(cuò)。東門(mén)偏南,西門(mén)偏北,錯(cuò)開(kāi)一條街,出現(xiàn)了與南北軸線分別相……[詳細(xì)]
申橋李莊遺址
  李莊遺址,又叫“山臺(tái)寺遺址”,位于河南省商丘市柘城縣申橋鄉(xiāng)李莊村,因其基址上過(guò)去有座山臺(tái)寺而得名。李莊遺址以新石器時(shí)代晚期的龍山文化遺存為主,同時(shí)又含有較多的岳石文化遺存。龍山文化距今為4200年~4500年,此時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已占相當(dāng)比重,耜耕和以石器磨制、輪制陶器為代表的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已有較高水平,家畜飼養(yǎng)有了顯著發(fā)展,陶器種類眾多,形態(tài)多樣,造型美觀,飾紋纖細(xì)。遺址面積約3萬(wàn)平方米,文化層厚4米余。出土文物有陶鬲、罐、紡輪、網(wǎng)墜和蚌器、骨匕、骨鏃等。陶器飾有方格紋、粗繩紋、附加堆紋。遺址中有一個(gè)埋有9頭整牛和一個(gè)鹿頭的“九牛祭坑”,使山臺(tái)寺的龍山文化與殷商文明搭上了密切關(guān)系。《世本•作篇》“核作服�!�;《楚辭•天問(wèn)》“該秉季德……胡終弊于有扈,牧夫牛羊”;《管子•輕重戊》“殷人之王,立皂牢,服牛馬,以民為利”;《易•旅上九》“(王亥)喪牛于易……[詳細(xì)]
三陵臺(tái)
  梁園一景三陵臺(tái),它座落在商丘古城西北九公里處。因西周宋國(guó)宋惠公、宋哀公、宋戴公三公王陵三峰并峙,故名“三陵臺(tái)”。最東面的宋戴公陵就是戴笠的祖先。西漢初,梁孝王劉武曾在臺(tái)上建離宮,至今尚有離宮瓦片遺存。明朝萬(wàn)歷年間吏部尚書(shū)宋死后四年,蒙皇恩遷葬于三陵臺(tái)前。三陵臺(tái)占地770余畝,神道兩側(cè)白楊、古柏參天,碑樓林立,莊嚴(yán)而肅穆;陵前有宋氏宗祠,諭祭諭葬碑、牌坊等,還有石人、石馬、石羊等栩栩如生的石像生,簡(jiǎn)直像一座露天的大型石刻博物館。三百年前,侯方域的好友賈開(kāi)宗曾多次游三陵臺(tái),并寫(xiě)了一首膾炙人口的詠《三陵臺(tái)》詩(shī):三陵孤峙宋城隈,古木蒙茸一徑開(kāi)。亂窟深回藏虎豹,懸崖陡峭長(zhǎng)莓苔。宋襄統(tǒng)系思遺冢,梁孝繁華想廢臺(tái)。每伴田埂尋勝事,披蓑戴笠雨中來(lái)。三陵臺(tái)高數(shù)丈,440余棵古柏蒼勁挺拔,遮天蔽日,郁郁蔥蔥。遍陵酸棗、野草叢生,只有一條彎彎曲曲的羊腸小道可通。野草叢林成了野兔、山貓、獾狗、刺猬、狐貍、……[詳細(xì)]
莊周故里
  莊子姓莊名周,字子休,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家,人稱“逍遙之祖”。商丘民權(quán)縣人。據(jù)《史記》記載莊周“其學(xué)無(wú)所不窺,然其要本歸于老子之言,故其著書(shū)十萬(wàn)余言,大抵率寓言也”。莊周喜托寓言以廣其意,“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn),使道家真正成為一個(gè)學(xué)派,他也成為了道家的重要代表人物。莊周還是一位優(yōu)秀的散文家,他善于行文措辭,揣摩事物的情態(tài),語(yǔ)言汪洋恣肆,隨心而發(fā),他的文章想象奇幻,富于浪漫,文辭富麗,氣勢(shì)磅礴,具有很強(qiáng)的感染力,在文學(xué)史上也占有重要地位。莊子故里位于民權(quán)縣城東北30公里處的莊子鎮(zhèn)青蓮寺村。村中有東西、南北兩條主街,北街原為古巷,有宅一座,系莊子所居,呼為莊子胡同。胡同北頭東側(cè)為莊子故居處,故居南端為莊子講學(xué)堂。莊子故居、莊子講學(xué)堂后毀于兵火水患,現(xiàn)不復(fù)存在。在莊子胡同的東南隅有一古亭,亭內(nèi)有一口老井,深數(shù)丈,井壁堅(jiān)若……[詳細(xì)]
15、棗冢廟 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
棗冢廟
  棗冢廟又名東岳天齊宮,位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)勒馬鄉(xiāng)翟樓村北。始建于西漢,重建于明朝。是為紀(jì)念商末之名將黃飛虎棄暗投明助武王在此伐紂有功而建,黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮(zhèn)守東岳”。 此道觀隨經(jīng)戰(zhàn)亂劫運(yùn)毀壞,至今仍保存一定規(guī)模的建筑,經(jīng)當(dāng)?shù)厣菩艂兙栀Y修繕,現(xiàn)有養(yǎng)老宮堂樓,玉皇殿,天齊殿,呂祖殿,圣母殿,東西閻王十殿,山門(mén)等建筑是豫南地區(qū)一處規(guī)模宏大的道觀,然而與昔時(shí)相比,僅存完整廟宇的三分之一。每年農(nóng)歷三月二十三至三月二十九,這里都有盛大的古廟會(huì)。 棗冢廟始建于西漢時(shí)期,據(jù)廟內(nèi)代碑文記載:“為紀(jì)念商末之名將黃飛虎棄暗投明助王伐紂有功而建,黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮(zhèn)守東岳”,掌管人間生死、貴賤、禍福之權(quán)。為人消災(zāi)免難,增幅延壽,人們有求必應(yīng),靈驗(yàn)非常,因此,當(dāng)?shù)匦攀總兙陀诖说亻_(kāi)荒斬棘,修建廟宇,塑其神像以祀奉香火。經(jīng)唐、宋、元、明歷代修繕擴(kuò)建,始成規(guī)模,……[詳細(xì)]

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