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巴中市文物古跡介紹

甑子埡紅軍戰(zhàn)斗遺址
  甑子埡紅軍戰(zhàn)斗遺址1933年臘月30日,紅四方面軍徐向前、李先念所部,時任重機槍連連長洪學智帶領重機槍連沿刀背梁到國軍駐扎營地甑子埡碉堡下,調虎離山,誘使國軍離開工事,展開追擊,趁機占領了國軍甑子埡碉堡營地,并尾追國軍所部,逼至嚴家埡陡坡低洼處,對面150米處簸箕田梁上,紅軍設置機槍陣地,殲滅了國軍所部一個營,當時老百姓收斂國軍尸體,將其埋葬于嚴家埡處,取名叫“萬人坑”。目前甑子埡戰(zhàn)斗遺址碉堡尚存,依稀可以想象當時的激烈戰(zhàn)斗情景�!�[詳細]
小廓寺摩崖造像
  小廓寺摩崖造像位于元石鄉(xiāng)北頂村,坐西北朝東南,分布在長5.8米,高4米,距地面1米的崖壁上。共2龕,30尊造像,呈橫向排列;1號龕為觀音菩薩座像,2號龕規(guī)模較大,分外龕和內龕,外龕門呈方形,高2.3米,寬2.8米,內龕門呈拱形,高2米,寬1.6米,龕整個深2米,造像17尊,題材為一佛二弟子二菩薩二天王二力士。佛高1米,肩寬0.4米,圓形頭光 ,身著袈裟,善跏跌座于蓮臺上,門楣上刻8龕小佛像。尊尊造像精美,為研究平昌古代造像提供了可考實物�!�[詳細]
83、獨雄廟
獨雄廟
  獨雄廟:位于魚脊埡(玉鳳埡)街道,始建于唐朝,南宋時期時大規(guī)模擴建,諸神俱全,在文革時,遭到破壞。后經當?shù)匕傩站栀Y恢復,僅恢復了廟宇主體,目前廟宇供奉、玉帝、觀音、四大天王、土地、財神、獨雄菩薩等少數(shù)尊神。獨雄菩薩原供奉地,在魚脊村涼水井處,一次山洪暴發(fā),石像被沖入泥土里,當?shù)匕傩照沧谄嬖趬糁校塥毿燮兴_托夢,說:“你救我一時,我救你一世”。此人醒來,將石像挖出并背至現(xiàn)在的獨雄廟,當然此人家中自然是鴻運連連。廟中菩薩個個靈驗,長年香火不斷�!�[詳細]
羅氏古墓群
  羅氏古墓群:在羅家溝墳園現(xiàn)有墓葬100余座,民國以前的古墓有20余座,其中大型精美墓葬有6座,最高的一座羅顯墓長約5米有余,高約4米,花鳥塑像雕刻的活靈活現(xiàn),栩栩如生,雕刻工藝上乘,有較高的藝術水平,其余的幾座古墓雕工也相當精細,石材考究,大多采用大理石石材,這在當時已相當難得,其中兩座古墓有較為寬敞的拜祭臺和能避風遮雨的“墳罩子“,可惜在破四舊時被毀�,F(xiàn)今羅家溝墳園古柏森森,有29棵胸徑0.8-1米的古柏完好保存�!�[詳細]
七帽孔崖墓群
  七帽孔崖墓群位于筆山鎮(zhèn)貝莊村,坐西北朝東南,分布在寬16米,高2.9米,距地面0.7米高的崖石上,有巖墓七座,呈橫向排列,墓的大小不等,形制基本相同,墓門有正方形、長方形,層層內收,墓室呈長方形,部分設棺臺,均為素面。其中M3外口沿呈長方形,高1.48米,寬1.38米。內口沿呈長方形,寬0.8米,高0.9米。墓道深0.5米,墓室為拱形,高1.3米,寬2米,深2.8米。此墓群年代久遠,對研究漢代墓俗有一定文物價值�!�[詳細]
86、石娥寺
石娥寺
  石娥寺 始建于清朝咸豐年間。當?shù)剜l(xiāng)紳徐士杰任職蘭州府尹,提議捐資修建。召來百余匠師,千多雜役,歷時三年建成。寺廟以現(xiàn)存古廟為中心,東西南北建陪殿,四方石道連接,間以涼亭曲欄。后遭遇文革洗劫,東西南北的陪殿已蕩然無存,只存正殿。后經修繕,寺廟面積近200平方米,寺前鋪設680余步石階。正殿三間,廂房左右各一間。正殿供夫子、老君、佛祖及劉備、關羽像,左側供觀音圣母,高坐蓬臺,普度眾生。右側供神像若干,香火旺盛�!�[詳細]
紅巖觀遺址
  紅巖觀:故址在紅巖觀小學,離興馬3公里。傳說此廟,原先準備建在廟梁上,在立廟的前一夜,正梁落在紅巖下的荊棘蓬上,只好把上面的建廟材料也同樣放到下面重整廟基,建成一座四水歸堂的廟宇。因為位于紅巖下,所以,取名“紅巖觀”。廟周翠柏叢生,不入林不能見廟。廟內塑有各種神像,鐘鼓皆有,住有黃仙姑,黃死后,卻是空廟。1952年,土地改革后,神像被毀,作為學校。1967年,學校擴建時,將廟全部拆去,一切全廢,僅存遺址�!�[詳細]
88、天神廟
天神廟
  天神廟。天神廟在下壩村中央,為紀念上天神力造就下營壩村,先民建于古代,廟內供奉玉皇大帝、元始天尊等,香火極旺。曾有英國、法國傳教士在廟后修筑教堂,也就是現(xiàn)在王家院子處,天神廟有廟竺管理,還建有水塘滅火消防。外國傳教士房屋建有長方形水池,院墻下半截是青石板,上半截是洋石灰粉刷,尉為壯觀,每個門方都有對聯(lián),那時筆者與王家王成緒上中學去與他同路,看見有個門方上刻有對聯(lián):“養(yǎng)成正氣還天地,學就完人對祖宗”字句。……[詳細]
89、石王廟
石王廟
  石王廟:該廟曾位于雙田村1社大石埡,始建于清朝末年,所處地勢險要,因廟旁有數(shù)塊大石奇怪嶙峋,呈搖搖欲墜之勢,故原起名為“大石埡”,奇石至今仍在原地,保護完好。石王廟規(guī)模較大,供奉菩薩甚多,人們?yōu)榱似砀C鉃�,曾經前往燒香拜佛的人絡繹不絕,人稱風水寶地,后因年久失修,加之土匪破壞,解放初期被毀。被毀后20余年間,仍有百姓帶著虔誠的心和供品來這里求神拜佛,以求平安,消除災難,來年風調雨順有個好收成。……[詳細]
南臺酒坊遺址
  南臺酒坊遺址市級文物保護單位,位于江口鎮(zhèn)小橋街社區(qū)居委會,清同治九年(1870)云南布政史吳德溥告老返鄉(xiāng),在臨江岸邊伐木鑿石,自建釀酒坊。之后,清末年文化名人海州道員廖倫在此基礎上將南臺作坊進一步擴大,引南臺泉水開設南臺酒坊。現(xiàn)僅存窖池8口,至今仍在使用。窖池呈南北向排列,分布在東西長70米,南北寬15米的臺地上。窖池均為長方形,各長3.6米,寬2.3米,深1.2米。此作坊開創(chuàng)了平昌釀酒業(yè)的發(fā)展,引發(fā)出如今香飄華夏悠久厚重江口醇的酒文化,推動了平昌經濟的發(fā)展�!�[詳細]
馮家壩佛塔
  馮家壩佛塔位于平昌縣靈山鄉(xiāng)民意村,該塔坐西南向東北,石質仿木結構,七層樓閣式塔,攢尖頂,通高10.2米。塔基為八邊形,底座邊長1.4米,高1.2米,。塔身第一層、二層、四層、六層為四邊形,第三層、七層為鼓形,層層上收,塔身東面一至三層開窗,第一、二層刻動物、花卉圖案,第四層墻面有文字記載修塔記事和捐資人姓名及“明崇禎五年”題款,塔的整體為實心。該塔造型美觀,為平昌少有�!�[詳細]
恩陽財神廟
  財神廟,位于恩陽鎮(zhèn)回龍街。清代修建,由戲樓、廂房、天井、正殿組成。磚木結構,穿斗抬梁式混合梁架,單檐歇山式屋頂,小青瓦屋面。戲樓為騎樓式過街樓臺,來往行人都須經過臺下。戲臺后壁屏風書有“出將” “入相”,兩側前設看樓(長廊),梁柱和兩廊看樓垂柱上圓雕有武將、力士、仙人、十二生肖和戲劇人物故事13幅,臺正面前50米處建有垂帶式踏道七級,利于觀看演出�!�[詳細]
南江吳氏宗祠
  吳氏宗祠。吳氏宗祠座落于油榨坪村,2012.9月定為市級文物保護單位,現(xiàn)正申報省級文物保護單位。吳氏宗祠是吳氏族人祭祖、聚會議事之地。磚木結構建筑,始建于清光緒年間,前后經過三次重建,至今保存完好,宗祠東西寬24米,南北縱長60米、占地1440平方米。建筑主體呈四合院布局,前高桅桿一對、石獅兩對。其建筑形制充分展現(xiàn)了川北祠堂建筑的共性特點。吳氏宗祠建于大明時期,位于旺蒼縣普濟區(qū)天臺鄉(xiāng)板嶺寺,因大山籠罩,人煙稀少,森林密布,照顧不周,時運升遷,歷史變遷未曾保留后土。于大清光緒壬子遷于油榨坪,至此祠成,立牌譜告峻。1、選址:早在大明進期被勘為“天生油榨(石生榨盒)人間稀,金盆(盒下石生油盆)敦油世為奇;撞桿一動油滿地,人興財發(fā)后裔興”的傳說。大清年間,堪輿家在方圓近百里尋找祠基,尋到了和平蘇家坪、鮮家坪和油榨坪之穴,定為油榨坪為“上山鳳”之穴。又以幾處泥土以斗過量,再用稱稱其重量,此地泥土比任……[詳細]
巴州凌云塔
  巴中白塔,原名凌云塔,在四川省巴中市,就是古代巴州。白塔聳立高崖,俯視南江,鳥瞰全城。白塔為川北造型最美麗的高層建筑。平面八角形,13層,高43米,建造于道光十年(公元1830年)。白塔結構內部用石,外部用磚,磚石合砌。內部石梯成為螺旋式,共11層(因頂部二層為實心)。白塔每層有用磚砌出的券窗8個,塔內每層有石造塔室一個,建筑質量相當堅固。保護范圍:向東自塔基外延50米,向南自塔院外墻外延10米,西、北至山體崖壁。建設控制地帶:保護范圍外延50米�!�[詳細]
川陜省巴中特別市級衛(wèi)局舊址
  川陜省巴中特別市級衛(wèi)局舊址位于巴州區(qū)東城街道辦事處鼓樓社區(qū)居委會中城街18號,年代為1933年,類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。川陜省巴中特別市級衛(wèi)局舊址為巴中市市級文物保護單位。保護范圍:東以舊址屋檐滴水向外延伸3米至小街中央為界,南以舊址屋檐滴水為界,西以舊址屋檐滴水向外延伸3米至中城街中央為界,北以舊址屋檐滴水為界�!�[詳細]

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