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縣級文物保護單位
龍泉寺在鶴上鎮(zhèn)沙京蓮花山麓，占地面積10000平方米。在保持原貌的基礎上重修、擴建，重建和新建大雄寶殿、天王殿、山門、法堂、鐘鼓樓、達摩祖師堂、藏經樓、齋堂、放生池、觀音堂等。前殿單檐懸山頂，大殿垂檐歇山式，均為木構，殿內豎立12根雙人合抱的石柱，柱礎、礎盤保留唐代構件；屋頂部分保持清代重建時的原貌。寺周層巖疊石，風景幽美，還有“流米佛”、“中丞石”、“龍井”等古跡，并保存有許多古代名人題刻。原名西山寺，《淳熙三山志》龍泉院條目載：「時有僧師邑人曰懷海，甚謹，一日令浣巾，久之，師語詰其由，曰：「適見青黃二龍戲井中」。仍以缽往貯，以示師。師心異之，因令游方，後果於百丈開山著叢林規(guī)式，盛行於世。咸…[詳細]
康山廟位于福州市東郊康山頂，從桂香街沿康山路上康山向南到底就是�，F存建筑包括戲臺、大殿和后殿，始建于道光年間，光緒年間重修，1941年戲臺改建。1998年該廟被列入晉安區(qū)文物保護單位，但是現在已經破敗不堪。乾隆版《福州府志》：康山廟在易俗里。神姓趙，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也，元泰定間卒，人廟祀之�！堕懦强脊怕浴罚嚎瞪届`樹廟在易俗里，俗稱泰山廟。神趙姓，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也。元泰定間卒，郡人立廟祀之。里有喬木甚著靈，近為巫覡之徒，創(chuàng)立牛頭犬頭愿名目，禱解者踵接，廟遂為淫祀之所，官雖禁之，不止也。以上是地方舊志對于康山廟的記載。據此，康山廟奉祀趙時疇，但是后來和東岳信仰相融合。而另…[詳細]
紅軍街位于潛江市熊口鎮(zhèn)紅軍街。1930年2月8日，紅6軍攻克龍灣、熊口之后，軍部設在熊口后街王松和藥店，政委周逸群坐鎮(zhèn)指揮紅軍向潛江、岳口進發(fā)。3月至5月，周逸群在熊口指揮全軍攻下了普濟觀、郝穴、龍灣等地，把江陵、潛江、沔陽、監(jiān)利四縣的鄉(xiāng)村根據地大體上連成一片。1930年7月，紅2軍、紅6軍整編為紅2軍團后，賀龍率軍團主力掃除龍灣、熊口、周家磯、老新口等敵匪據點，將軍部設在熊口。1930年10月中旬，紅2軍團開始南征，雖然取得局部勝利，但付出了巨大代價，被迫向鶴峰轉移，后縮編為紅3軍。1930年年底，洪湖蘇區(qū)在沒有主力的情況下開始了艱難的反“圍剿”斗爭。段德昌將紅軍南征途中返回洪湖的傷病員和一…[詳細]
臺嶼陳東忠烈祠陳東忠烈祠位于福州市倉山區(qū)建新鎮(zhèn)臺嶼村，是福建唯一的供祀宋代民族英烈陳東（神號正一陳真君）的祠廟，為前后三進縱深六十米的傳統鄉(xiāng)村祠廟式建筑。2015年1月公布為倉山區(qū)文物保護單位�，F存的陳東忠烈祠，建于臺嶼村臺山西麓，頗具規(guī)模。祠廟為前后三進縱深六十米的傳統鄉(xiāng)村祠廟式古建筑，古樸壯麗。正門墻上石刻直碑“陳東忠烈祠”，橫碑“臺山文殊廟”。首進為戲臺廳，戲臺正中懸著“曲譜陽春”金字橫匾。兩邊柱聯為民國時臺嶼一位才氣橫溢的塾師撰寫，文采華麗，意境深遠，如“方寸地盤幻出大千世界，須臾戲劇判成凡百忠奸”、“檀板聲中合座連翩群屐，梨園香里眾仙同詠霓裳”等，堪稱中國戲劇聯句中的佳品。戲臺正上方…[詳細]
金塘革命烈士陵園位于舟山本島西南部風景秀麗的金塘島大豐與山潭交界處東風嶺。走進革命烈士陵園，這里顯得安靜而肅穆，為解放金塘和保衛(wèi)金塘而英勇犧牲的144位人民解放軍官兵的忠骨就埋葬在紀念塔的四周。金塘革命烈士陵園南北長4.5米，東西寬3.7米，革命烈士紀念塔底座占地面積２6.5平方米，塔身高12米，塔上置五角星塔剎，塔身正面鐫“革命烈士永垂不朽”金色大字，背面刻有碑文，記載著解放金塘島的經過。1949年，毛澤東主席發(fā)出奪取全國解放事業(yè)全面勝利，向全國進軍的命令。為解放舟山群島，拔掉這顆國民黨在舟山定海以西最大的釘子，中國人民解放軍第七兵團決定攻打金塘島，鏟除據守金塘島的國民黨第七十五軍之一0二師…[詳細]
紅軍第108團舊址位于莆田市仙游縣鐘山鎮(zhèn)麥斜村麥斜巖。1930年8月中國工農紅軍第207團在莆田建立后，中共仙游縣委也開始走上創(chuàng)建紅軍隊伍的道路。同年9月，中共仙游臨時縣委通過多種渠道，籌集了10多支長-，組建了一支紅軍游擊隊。10月，游擊隊決定利用善化民防團團長大宴土豪劣紳之機襲擊善化民團總部，奪取-支彈藥，此役，游擊隊擊斃團丁4人，擊傷3人，繳-20余支，-千余發(fā)。戰(zhàn)斗勝利結束后，游擊隊向群眾作革命宣傳，并散發(fā)傳單，張貼標語、布告。隨后，游擊隊撤離到興太山區(qū)麥斜巖山腰上的麥斜巖寺，宣告成立中國工農紅軍第108團，由黃英任團長，林植任政委，并決定以麥斜巖為根據地，開展武裝斗爭和土地革命，以便…[詳細]
磬山塔林，在宜興市湖氵父鎮(zhèn)崗下村，是磬山崇恩禪寺及分屬寺院高僧的墓地。1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。磬山崇恩寺興建于明代天啟年間，名磬山禪院，入室弟子4人，以玉琳通秀最為著名。清順治皇帝慕其名，于順治十五年（1658年）遣使詔請，次年抵京后，賜以名香法衣，賜名大覺禪師。順治十七年（1660）秋再次奉召入京，賜號大覺普濟能仁國師，賜紫衣金印，于佛成道日（農歷十二月初八）在阜成門外慈壽寺說佛講經。次年順治帝駕崩，玉琳國師率弟子為他作佛事7晝夜。康熙帝即位后，遣重臣驛送南歸，改磬山禪院為磬山崇恩禪寺。雍正三年（1725）賜額“宏闡法印”。乾隆皇帝御書“天下第一祖庭”，敕建石牌…[詳細]
西番寺位于今隴城鎮(zhèn)西南1公里盤龍山之西番坪，相傳始建于戰(zhàn)國時期，早建廟宇曰無憂。無憂之意，一說是秦始皇誅阿育王后，戰(zhàn)亂悉平，再無后顧之憂。另一說是誅阿育王后，觀盤龍山麓有出帝王跡象，奏請始皇在此山頭積麥崖處鑿一處地藏王洞，以破其穴，曰無憂，后曰無憂寺，今名西番寺。唐太宗貞觀年間，佛教大興，西番寺有牌曰“貞觀三年尉遲恭敬德督建�！苯涍^多次的維修和擴建，廟宇壯觀，樓臺錯落有致，風景幽雅。第一個臺地是小巧玲瓏的土地廟、魁星廟和拋物線形建筑的磨針洞。第二臺地，右邊是靈官殿，左邊是戲樓、劇場和僧房。第三臺地是寺廟的重點建筑，有山門和鐘樓，院內正中長一棵形如巨傘的盤龍槐，右邊是子孫宮、考察殿，左邊是藥王殿…[詳細]
蘇莊鎮(zhèn)境內的姜家祠構造宏麗，雕刻精美，一九八三年列為縣重點文物保護單位。相傳書川姜族原有兩祠，清道光年間，為杜息一宗派系糾紛，將楓領頭“高陽堂”拆并，合為一祠“慶善堂”，即現今姜家祠堂。民國十年，前堂重建，占地二千多平方米，由先賢姜有喜、姜忠林執(zhí)事，任勞任怨，三年告竣。雕漆精細，壯麗倍增。高懸中堂正上方的“慶善堂”一匾，每字足有一米見方，兩旁平列十五塊大匾巨額，題有旌表先祖功德的頌詞：“佐周封齊”、“涌泉越鯉”、“孝永蒸嘗”、“藝苑蜚英”、“駿聲華國”、“節(jié)勵松筠”，均為蒼勁挺秀的古墨，其中“節(jié)勵松筠”四字，據傳為民國初年大總統徐世昌題褒。中堂對面，筑有戲臺，上有一匾，題寫“觀今鑒古”四字，鐵…[詳細]
蘇中公學紀念園位于寶應縣曹甸鎮(zhèn)金吾莊。1944年2月, 蘇中區(qū)黨委、蘇中軍區(qū)根據毛澤東主席的指示精神，決定以中國人民抗日軍事政治大學第九分校為基礎，成立蘇中公學。1944年4月，蘇中公學在《蘇中報》上刊登了招生消息。招生簡章上明確：為培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國人才，招收初高中畢業(yè)的有志青年入學。學校設有政治、文化、軍事、財政、民主等專業(yè)，學制半年。軍事系只要求初中畢業(yè)，其它系需要高中畢業(yè)。這條消息使大批的熱血青年大為動心，紛紛決定報考相關專業(yè)。1944年5月初，從蘇中各地區(qū)分批來到蘇公的學員，先后到達寶應縣東北地區(qū)的曹甸安豐一帶，蘇中公學的學生主要有三個方面的來源，一是各分區(qū)、縣選送的干部；二是通過招生簡章…[詳細]
太湖寺，也叫太湖禪寺，位于含山縣南部的太湖山國家森林公園內，是安徽省重點寺廟之一，因太湖山地名而得名。經過歷代修繕，太湖寺已建成具有相當規(guī)模的一個寺廟建筑群。從山門到頂峰的天臺呈一軸線，沿軸線分布天王殿、大雄寶殿、二圣殿、龍王殿和天臺。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，環(huán)境十分恬靜。太湖寺于宋元豐二年（1709年），由高僧無用禪師創(chuàng)建�！陡呱畟鳌份d：開山時無用禪師一人日夜開辟，日久感天燈下照。無用禪師不僅是該寺創(chuàng)建人，還著有《無用祖師語錄》流傳至今（省宗教志）。明洪武三年（1307年），僧行慶重建。清光緒八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重擴建，又稱普明禪寺。殿宇建筑代有興廢，…[詳細]
朱陛牌坊位于鄞州區(qū)集仕港四明山村，2002年10月13日被公布為區(qū)級文物保護單位。 該牌坊建于明末崇禎年間，為朱陛墓前牌坊。朱陛，字伯升，號圓嶠。天啟二年（1622）進士，授安福知縣，丁艱起補休寧。牌坊建在四明山村廟夾岙朱家山麓，坐西朝東，四柱三間三樓石牌坊。通面闊為6.5米，其中明間面闊2.87米、次間面闊1.59米。明間柱高5.72米，分為上下二節(jié)，下節(jié)高3.78米、上節(jié)頂端雕連體柱獅高1.94米，其中圓鏤雕蹬獅高0.6米；次間柱高2.71米；柱為正方抹角形式。 朱陛牌坊由坊前踏跺、石坊、石橋、墓道及墓葬等組成，整個建筑由東而西依山而筑，遞次升高，前后高差約9.8米，總長約60米、最寬處約…[詳細]
外坑鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址位于莆田市涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)外坑村塘后小組。1930年2月，中共福建省委提出“造成泉屬、莆田的赤色區(qū)域”的斗爭任務，對莆田地區(qū)的革命斗爭寄予厚望。6月，福建省委派軍事干部黃琬到莆田開展工作，創(chuàng)建紅軍隊伍。同年10月，中共福建省委派鄧子恢到莆田，在澳柄建立中共莆屬特委，領導開展土地革命，建立紅色政權。由于澳柄鄉(xiāng)地處交通要道，當地-勢力基礎雄厚，使斗爭屢次受挫。中共莆屬特委決定把土地革命試點和紅軍據點由澳柄鄉(xiāng)轉移到外坑鄉(xiāng)。中共莆屬特委成立時，適逢惠安暴-動-失敗，中共泉州特行委被敵破壞，省委決定把原擬調惠安的閩西紅軍團長張威和參謀長湯軍等一批軍事干部派往莆田，培養(yǎng)紅軍軍事指揮干部，并…[詳細]
1941年4月，日本侵略者連陷紹興、鎮(zhèn)海、寧波、慈溪、余姚等地，并開始向鄉(xiāng)村掃蕩，斗爭形勢日益嚴峻。為粉碎日寇“掃蕩”計劃，建立三北敵后抗日革命根據地，1941年5月，中國共產黨領導的浦東抗日武裝分批挺進三北敵后。5月10日，中共浦東工委派姜文光、朱人俠率領“淞滬五支隊”一個班和受浦東工委暗中控制的汪偽五十團一個排共50多人組成先遣隊，在姚北相公殿登陸。6月16日，中共浦東工委委員、軍事部長、“淞滬五支隊”教官蔡群帆和第四大隊大隊副林有璋率領“淞滬五支隊”二個中隊共130余人相繼集結相公殿。6月18日下午，駐庵東日軍第五師團大橋施國部的一個小隊37人至相公殿騷擾搶劫。我抗日武裝迅速在相公殿附近…[詳細]
紅軍攻克羅源城紀念碑、紀念墻位于羅源縣革命烈士陵園內。紀念碑于1984年建立，碑名由全國人大常委會原-副委員長葉飛題寫。紀念碑為花崗石體，南面刻碑文，頂為紅旗造型，東面和西面上部有紅旗、五星造型。高約25米，花崗巖石基座。紀念墻為花崗巖石主體，高3米，長10米。中間嵌8塊長50厘米寬80厘米的青祿石浮雕。紀念墻于2009年建立，以文字說明的形式，生動地再現了1934年8月14日紅軍解放羅源城的歷史畫-卷。文字共分成9個部分，分別是：前言、戰(zhàn)前會議、偵探敵情、西門開戰(zhàn)、突破南門、主攻北門、全城解放、威震敵營、影響巨大，還配有攻打羅源城戰(zhàn)斗經-過要圖。文字記述的主要戰(zhàn)斗經-過如下：1934年8月上…[詳細]
東林庵位于湖南省臨武縣，始建于明朝洪武年間。相傳陳昌道先生之妻與姐常年吃素禮佛，常欲出家，因姐妹情深，不忍分離，乃建此庵，取名“月庵”，并塑孔雀音像。其姐在此每月青燈黃燭，晨鐘暮鼓，誦經直至往生凈土。清康熙年間曾進行修整擴建，雍正年間卻遭火焚，因菩薩像常生異相，住持尼慧明法師甚奇之，乃結茅廬于佛龕側而居，禮佛如故。乾隆中興這際，南福信士集資重修，添塑如來、燃燈、彌勒、韋馱、十八羅漢、二十四諸天于兩廂。住僧28人，香煙繚繞，鐘聲常鳴，由是頂禮游覽者日增。道光年間（1850年），南福村陳名教先生獨自修建山門，并書匾“東林勝境”，從此月庵之稱逐為東林庵取代。1944年日寇騷擾，凈地仍然尚存，以宏揚大…[詳細]
萬壽宮，座落在鳳凰古城東沱水之濱的沙灣。明末清初，江西大批士民為躲避戰(zhàn)亂，移居湖南。至乾隆年間，定居鳳凰的江西客民已在廳城外沙灣形成“江西街”。他們多從事商業(yè)貿易，為祈求平安發(fā)財，在住地公建了一座“水府廟”，供奉著許真君(旌陽公許遜)。乾隆二十年(1755)，發(fā)了財的江西人集資擴建成恢宏壯麗的殿宇群，并改稱萬壽宮，亦稱江西會館。咸豐四年(1854)，又在其東端臨江建“遐昌閣”，又名“楊泗閣”。萬壽宮地處沱江北岸，背靠東嶺，崇垣高閣，建筑宏偉。門前為寬闊的紅石坪壩，登7級石階，才是高大的門樓。大門為牌坊式，開3個拱門，門內兩邊有蒼松翠柏。正面9級臺階之上，是一排三組高大的殿宇。正中一組，前棟為正…[詳細]
據《慈溪縣志》記載，初唐名臣、著名的書法家、文學家虞世南系慈溪鳴鶴人。其故宅位于鳴鶴解家自然村村北的定水寺，距越國公袁韶墓約350米，東臨里杜湖，西依青龍山，北鄰白虎山，占地面積約3,000平方米。貞觀年間，虞世南為官長安，逝后詔陪葬昭陵，子孫皆遷居長安，故宅遂改為寺院，定名為清泉寺，寺中原藏有世南遺像、唐代人謄寫的《大藏經》及顏真卿提筆的碑石等物。歲久寺壞，宋嘉熙年間由袁韶出資修繕。據傳，寺前有一井泉瀠洄泛濫，袁韶夫人見之將金釵投入，井泉遂波平涌止，于是更名為定水寺。元至正十七年（1357年）春，山南楚悅公高足來復禪師主持重建，時賢朝貴、逸士高人皆來此聚會，寺院稱盛一時。明嘉靖年間（1522…[詳細]
史彌忠墓道石刻位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯合村王墳山，2005年4月5日被公布為區(qū)級文物保護單位。 史彌忠墓道地處王墳山之南麓，坐北朝南，是一處集牌樓、華表、石筍、石羊、小橋、石虎、石馬、石碑、石翁仲于一體的大型墓道建筑群，場面氣派，氣勢恢弘。因地處野外，加之發(fā)現較晚，目前該墓道石刻除六件石像生保存完整，其余均不同程度的遭到損壞。其中，墓穴約上個世紀70年代被毀。 史彌忠字良叔，號自齋，鄞縣人。南宋史氏望族史漸長子，史嵩之（南宋右丞相）之父，行千三九。淳熙十四年（1187）進士，資政殿大學士，金紫光祿大夫，贈少師保寧軍節(jié)度使，齊國公，謚文靖。據《史氏家乘》記載：“配孫氏，封齊魏國夫人……合葬陽堂鄉(xiāng)省岙（…[詳細]
祥符塔高21.06米，位處海拔83.8米的龜山之顛。站在練江平原或登臨大南山、小北山，百幾十里內，人們都可以看見聳立于龜山之顛的祥符塔：它就象一支蒼老的巨筆，蘸抹云彩，倒寫青天。它的雄姿，它的蒼桑，它的傳說，讓人心生敬仰，讓人浮想聯翩，讓人心馳神往。據傳，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚為奇觀，常為民間所樂道。周光鎬在其《明農山堂集》（為館藏文物）中有詩贊之�？梢�，祥符塔在民間人們心目中影響之大。穿越茂林曲徑，再拾級登上龜山山頂，一目就可以看見山頂原來有一個平坦的可容納數百人甚至上千人的巨大塔盤，祥符塔就聳立于塔盤之中。這么寬敞的塔盤，是青少年…[詳細]
