揚州市文物古跡介紹
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81、揚州文峰寺 
位于寶塔路16號，省級文保單位。寺因文峰塔而名。該塔建造于明萬歷十年(1582)，清康熙七年（1668）元月，山東郯城大地震，塔尖倒地。咸豐三年（1853）寺毀于兵火，由萬壽寺住持寂山募資重修，煥然一新，其時塔尖“大放毫光、萬縷千絲、盤旋而上，如孤峰聳秀，矗入云霄，水陸之人皆仰瞻驚嘆”。文峰塔為七層磚木結構樓閣式寶塔，每層八拱門，底層回廊式做法，二至七層為挑廊做法，塔身青磚青瓦，塔高近50米，塔頂為八角攢尖頂。遠處眺望，文峰塔既玲瓏又雄偉，表現了我國古塔建造的高超技藝。每當朝陽升起，文峰塔的塔影如筆蘸硯池，成為“硯池染瀚”一景，清人詩中有“九峰硯池塔作筆”句。文峰寺坐東朝西，門前立“古運河”碑，唐代高僧鑒真和尚第二、四、六次東渡，于此而入長江。清代康熙、乾隆皇帝南巡，也從寺前經過。文峰寺已成為揚州塔、寺、園合一的宗教場所，2000年批準對外開放。后將市區(qū)五中內的明代建筑、萬壽寺的大雄寶殿、……[詳細]
82、阮家祠、墓
阮家祠墓現為省級文物保護單位，祠堂位于市區(qū)毓賢街8號，墓地位于邗江槐泗鎮(zhèn)槐二村。祠堂建于清嘉慶年間（1796-1820年），系清代學者阮元的家祠，祀高、曾、祖、禰四世。阮元（1764-1849年）字伯元，號蕓臺，揚州府儀征人，乾隆進士，歷任要職，晚年拜體仁閣大學士、太傅，一生致力于學術研究。祠堂坐北朝南，占地約1520平方米，有頭門廳、二門廳、正殿、文選井，建筑基本完好。前兩進均面闊三間。正殿硬山頂，面闊五間，進深七檁，兩邊有廊房環(huán)抱。祠南臨街圍墻正中嵌有“太傅文達阮公家廟”石額，祠東有阮元故居三進。2009年對東宅第古建筑進行修繕，并布置阮元生平展，2010年復建了西路建筑和隋文選樓，將利用隋文選樓建設揚州學派紀念館。阮家墓地占地4200平方米。東南側為阮元、繼配夫人孔氏、側室劉氏、謝氏、妾唐氏合葬墓，墓包直徑8米，高1.8米，墓前有楊文定撰“阮文達公墓表”一塊。北側分別為祖父母、父母合……[詳細]
83、儀征地藏寺
地藏寺位于素有“西山小揚州”之稱的陳集鎮(zhèn)鎮(zhèn)南，始建于唐代，毀于五代十國的戰(zhàn)亂，宋代重建，又毀于宋元戰(zhàn)火，明初重建，隸屬于九華山管理。清末揚州高旻寺0師來果曾來此傳經，塑有藏身像一尊，后將地藏寺列為高旻下院，至戰(zhàn)亂期間被毀。1939年，本澄等佛家人士出于恢復古剎之舉，自籌資金重修地藏寺，建大雄寶殿及寮房十六間，后因破“四舊”被毀。 2002年，覺熙法師在當地信教群眾的支持下，移址至陳集旅游規(guī)劃區(qū)孔雀山公園處重建地藏寺,規(guī)劃用地30畝，擬建大雄寶殿、天王殿、觀音殿、藏經樓、靈塔、鐘樓、鼓樓、放生池和配殿等。孔雀山公園在陳集街南一里，傳說曾有孔雀棲息，樹木林立，曲徑通幽，景色宜人。山東南有神墩商周古文化遺址，清乾隆、嘉慶、道光三朝元老，太子少保、體仁閣大學士阮元曾在山西面建筑天后宮、天后樓、西山舊德祠，山南有一大幣塘，面積30余畝，中有墩子如小島，暑雨盛漲，一片彌漫，山光水色，別有洞天。目……[詳細]
84、揚州蓮性寺（法海寺）
蓮性寺在五亭橋南、白塔西側，有一座距今1400多年歷史的寺廟——蓮性寺。該寺原名法海寺，又名白塔寺。建于隋末唐初，重建于元代，法海寺取意法海無邊之意�！吧徯运隆笔强滴�1706年南巡揚州時賜名。法海寺內壁畫“經變畫”，采用天然石料，根據觀天量壽佛經的內容和故事繪畫而成，是全國罕見的大型壁畫。文革時期，蓮性寺受損，破敗不堪。1996年起，市宗教部門多次進行修繕，現已修復天王閣、大雄寶殿、山門殿等多處設施。始建于清乾隆清乾隆四十九年的蓮性寺白塔，仿北海瓊島春蔭之白塔，高２８．５米，由十三天、龕和塔基三部分組成，它是我國現存磚砌喇嘛塔為數不多的代表作。底層為方形臺基，四周圍有欄板。前置小臺，臺北及兩側皆筑階梯，可以登人�；醒胧谴u雕須彌座，每面各有3個小龕，龕內磚雕十二生肖圖，輔以磚雕纏枝蓮花。座上有承托塔身的覆蓮座與金剛圈。中層為龕室，形如古瓶，南面設“眼光門”，內供白衣大士像。上層為圓錐形塔……[詳細]
85、羅聘故居
羅聘故居位于彌陀巷42號，又名“朱草詩林”，現為省級文保單位。居宅內有香葉草堂、倦鳥巢及住宅、書齋等。是現保存唯一的“揚州八怪”人物之故居。羅聘系清代乾嘉年間著名畫家，揚州八怪殿軍人物。羅聘祖籍安徽歙縣，世代居揚州，出生于雍正十一年（1733）。羅聘自學成才，自稱少年時即通曉十三科繪畫技法，讀過奇書五千卷。21歲時與畫女方婉儀成婚，24歲拜畫家金農為師，師生均信佛，甚為契合。金農歿后，羅聘為其料理喪事。羅氏夫婦及子女均擅畫，以畫梅為多，人稱“羅家梅派”。為求畫名遠播，羅聘一生中曾三次攜畫前往京師。第一次入京是在39歲時，以八幅《鬼趣圖》名動公卿，當日在圖上題詠者近百人。畫鬼其實是畫人，諷刺種種世相，立意十分尖銳。此畫被認為是中國漫畫開山之作。第二次入京為47歲，第三次入京為58歲。在京師他的畫名遠揚，求畫的很多，但所得寥寥，他自嘆“自憐不及啾啾鳥，占盡高枝過一生”。他曾于嘉慶元年參加乾隆千……[詳細]
86、華氏園
華氏園位于斗雞場2、4號，為華氏鹽商住宅，建于清代晚期。該建筑體量較大，正門現在斗雞場4號，后至馬坊巷6號。正門為磚雕水磨門，進門為三間門廳，一小庭院。整個建筑群分中、東、西三路。正門為中路、東西各有一火巷與東、西建筑相連。東路第一進三間一廳，已改造，難辨舊貌。第二進為四間花廳，舊有水池一方；第三進、第四進為磚木結構二層小樓。第三進小樓為上下四開間，第四進為五開間小樓，與中路正房相連。中路西路中四進為三間兩廂式住宅群，前后以天井相連。中路后一小庭院，連接l形座西朝東，座北朝南各三間小平房。該建筑群高低錯落，庭院相連，建筑，結構完整，為晚清時期鹽商住宅代表之一。東路后進為小庭院，庭院東南角有飛檐漏窗方亭，向北殘存黃山假山，假山北二層三開間磚木結構小樓一座。2008年修繕，現為特色客棧組成部分。揚州錢幣館2007年陳展于東關街306號胡仲涵故居內。照廳內有“鑄錢史”和“考古發(fā)現”圖片展；有銀行……[詳細]
87、龍虬莊遺址
龍虬莊遺址是江淮東部最大的一處新石器時代遺址，位于高郵市市區(qū)北約10公里處的龍虬鎮(zhèn)。龍虬莊遺址從1993年開始發(fā)掘，總面積4萬多平米，現已發(fā)掘面積1335平米，清理了新石器時代的房址4處、灰坑35個，墓葬402座，出土了石器、玉器、陶器、骨角器等各類文化遺物二千余件。考古發(fā)掘證實了在距今7000年至5000年之間江淮東部存在著一支面貌獨特、序列完整的原始文化。龍虬莊的居民有著自己的文化傳統(tǒng)、社會組織和宗教信仰，不僅從事采集和漁獵生產，還飼養(yǎng)家禽和農業(yè)生產，制造各種生產工具、生活用品和原始藝術品。1997年9月，中外考古專家云集高郵，對遺址實地考察研討，確立了江淮地區(qū)史前文化——龍虬文化。它的發(fā)現，再次證明了江淮地區(qū)和長江流域、黃河流域一樣，都是中華民族的文化發(fā)源地。1993年龍虬莊遺址被評為中國十大考古新發(fā)現，現為全國重點文物保護單位�！�[詳細]
88、仙鶴寺
該寺為南宋德佑元年（1275）伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來揚州傳教時募款所建。與杭州鳳凰寺、廣州懷圣寺、泉州麒麟寺齊名，并稱我國四大清真寺院。此寺融合了伊斯蘭建筑和我國古代建筑的風格特點。在興建此清真寺時就按鶴的形體從“嘴”到“尾”布局。大門對面原有照壁墻為“鶴嘴”（1958年拆毀）；寺門是仿唐建筑，翹角牌樓，猶如鶴首昂起；從寺門至大殿，是一條狹長彎曲的甬道，形似鶴頸；大殿相當于鶴身。大殿南北兩側有飛檐起翹的半亭，如同鶴翼（南側半亭即望月亭，北側半亭已圮）；大殿后左右兩側庭院，有古柏兩株，謂之鶴足。殿后原臨河，遍植竹篁，形如鶴尾（填汶河筑路后竹篁不存）；大殿前，左右兩側各有水井一眼視為鶴目。每逢伊斯蘭教節(jié)日，中外信仰者往往在這里聚禮，今日仙鶴寺已成為揚州和阿拉伯友好交往的一座標志。2019年10月7日，仙鶴寺入選第八批全國重點文物保護單位名單。交通位于市區(qū)南門街，背靠……[詳細]
89、重寧寺
重寧寺時代：清地址：位于江蘇省揚州市維揚區(qū)長征路15號該寺曾與天寧寺、建隆寺、慧因寺、法凈寺、高旻寺、靜慧寺、福緣寺并稱為清代揚州八大名剎，始建于乾隆四十九年(1784年)。重寧寺因為是奉旨而建，所以規(guī)模、形制、質量都比一般寺廟為勝。歷史上的重寧寺，不僅規(guī)模宏大，而且佛像精美，有關形制完全是按照皇家的規(guī)格來制作的。李斗說，揚州八大剎的佛作，可與蘇州寺廟媲美，“而重寧寺佛作，則照內工做法”。按清代的建筑法則，分為官方、民間兩大類，官方建筑法則又分內工、外工兩種。所謂“內工”是指宮殿園囿造法，所謂“外工”是指城池倉庫造法，兩者都屬于皇家建筑法則。咸豐三年（1853），太平軍攻克揚州，建成70年的重寧寺與城內絕大部分寺廟一樣遭遇毀滅的命運。光緒十七年（1891）和光緒二十七年（1901），重寧寺兩次重修。民國年間，重寧寺規(guī)模雖大不如前，但其在全國佛教界的地位依舊很高。1929年，中國佛教會舉行全……[詳細]
90、劉氏五之堂
劉氏五之堂劉氏五之堂位于江蘇省揚州市寶應縣城中社區(qū)姜家巷13號，原五之堂有東中西三條軸線五之堂，現存五之堂為西軸線五之堂，建于清嘉慶年間。現存五之堂，占地面積3000平方米，建筑面積1800平方米，座北朝南，前后五進，每進五間，前四進前有廊軒，第五進為雙層0。東側有廂房一排6間，共有房間36間。窗、梁、廊檐雕刻俱精。第一進門楣上原有匾額曰“太史第”三字，文革時匾牌被毀。五之堂建筑均為清中期特征，梁架為“月梁”，兩層樓房梁架雕刻精細。外墻山尖磚雕裝飾考究，下檐有一方形鏤空磚雕。劉氏先祖于明正統(tǒng)（1447）年，從蘇州遷到寶應，此宅為十二世祖劉彥矩（太史第）的住宅，以《中庸》問政篇中“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”而命名為五之堂。劉氏祖輩為書香門第，詩禮之家，出現許多杰出學者，其中劉臺拱、劉寶楠、劉恭冕是為大家所熟悉的經學泰斗大師．五之堂現存建筑規(guī)模較大，主體型制完整，風貌依舊，內涵豐……[詳細]
91、大芝麻巷民居群
大芝麻巷民居群位于大芝麻巷18、20、34、36、36-1號，清末民初建筑。該民居群為以36號為中心，東側為34號之一，西側為36號之一，坐北朝南。18號民居，民國初期建筑。住宅坐北朝南，前后兩進，三間兩廂對合式住宅，中以天井相連。此宅結構完好，木槅門、窗保持原樣。20號民居，清代建筑。水磨磚雕門樓，兩開間門廳。入內，北側原有花廳三間，現已改建；西首二道門，進門為小過廳，中間為天井，北有住宅四進，均為三間兩廂。該建筑內部結構及槅扇門、窗，均保存較好。36號民居，前為照壁，上有磚雕“鴻禧”二字，住宅前后四進。第一進為門廳，面闊三間，入內中為天井，三面回廊。第二進為大廳，面闊三間，前置卷棚。第三、四進為三間兩廂住宅，中以天井相連。34號之一民居，前后三進。第一進書房三間，東側為廂房（龍梢）。第二、三進為三間兩廂式住宅。36號之一民居，前后三進，第一進為三間客房，第二、三進為三間一廂式住宅。36……[詳細]
92、揚州麥粉廠舊址
揚州麥粉廠舊址位于在便益門街、運河西岸，建于上世紀30年代。揚州麥粉廠是揚州近代工業(yè)起步的見證，俗稱為揚州早期兩爿半工廠之一。大樓建筑中西合璧，南向，磚木結構，面闊九間，進深四間。現保存有該廠當年使用的一臺德國西門子發(fā)電機。該建筑是揚州僅存的近代工業(yè)遺產。麥粉廠位于便益門外古運河西岸高橋南街2號。前身是清光緒三十二年(1906)創(chuàng)辦的高郵裕亨麥粉廠，1931年因高郵城遭洪水，戴姓業(yè)主將廠址遷移揚州，并易名為揚州面粉廠興記股份有限公司，建磚木結構五層樓廠房一座，時為揚州城的第一高大建筑�？谷諔�(zhàn)爭期間為侵華日軍控制，為其磨制軍糧。新中國成立后，揚州麥粉廠成為揚州粉面工業(yè)主要廠家，1954年9月公私合營后，企業(yè)規(guī)模明顯擴大。1983年，揚州麥粉廠生產的綠壽桃牌標準粉和特制粉，分別被評為商業(yè)部質量信得過產品和江蘇省優(yōu)質產品。2001年，原麥粉廠廠房經維修后改為揚州工業(yè)博物館。2011年12月，江蘇……[詳細]
郭村戰(zhàn)斗指揮部舊址位于江都市郭村鎮(zhèn)塘頭村花園組于氏姊妹樓。1940年7月8日，粟裕根據陳毅的指示，率新四軍江南指揮部機關及主力0團，新六團和留在江南的“挺縱”二團沖破重重-，渡江北上，到達江都縣塘頭地區(qū)，與陳毅率領的新四軍挺進縱隊、蘇皖支隊會合。7月下旬，遵照中共中央指示，原新四軍江南指揮部改為新四軍蘇北指揮部，陳毅、粟裕分任正副指揮，劉炎、鐘期光分任政治部正、副主任，集中塘頭、郭村的新四軍7000余人，整編為3個縱隊和1個獨立支隊。新四軍蘇北指揮部根據黨中央的指示和實際情況，決定東進黃橋地區(qū)。7月25日，陳毅、粟裕率3個縱隊從郭村塘頭出發(fā)，東進黃橋。新四軍蘇北指揮部設在于氏姊妹樓內，于氏姊妹樓原為清光緒12年（1886）進士官知府，翰林于齊慶府邸。解放后此處是歷屆區(qū)鄉(xiāng)政權所在地。1986年，被江都縣委、縣政府定為“江都縣文物保護單位。1991年，中共江都縣委、縣政府在新四軍蘇北指揮部舊址……[詳細]
94、同松藥店
同松藥店寶應同松藥店位于江蘇省揚州市寶應縣安宜鎮(zhèn)學墩社區(qū)南大街54號，建于清光緒三十一年(1905年)春，取同心同德，松柏常青之意。1965年，藥房后面增筑了藥材加工間�，F存店鋪和藥材加工間共三櫟房屋，占地面積450平方米，建筑面積247平方米。藥店店鋪坐西朝東，前后兩進，均為上下兩層樓房，中有過廊相連。第一進面闊四間，進深七檁，硬山頂，屋面小瓦，室內梁架穩(wěn)固，一樓鋪闥門已改成玻璃門，室內裝修；二樓雕花格扇門窗保存完整，門外梁架雀替木雕精美，室內木地板等完好。第二進面闊四間，進深五檁，硬山頂，屋面小瓦，梁架完整，室內木地板、木樓梯等保存完好，惜一樓也已裝修，后山墻南端有福祠痕跡。藥材加工間坐北朝南，上下兩層，面闊六間，進深七檁，室內梁柱較粗，木樓梯、樓上木地板等保存完好，惜前墻大部分改動，砌成實墻，僅存部分門窗，屋面已重新翻修。該建筑基本保持了原有風貌，結構完整，且見證了近代百余年寶應醫(yī)藥……[詳細]
95、揚州白龍廟
白龍廟位于揚州市西郊森林公園內（儀征市劉集鎮(zhèn)白羊山），始建于唐宣宗年間。相傳曾有一對夫婦居于白羊山中，感天地而孕，生下一白色蛇狀怪物，婦人當即被嚇死，而后電閃雷鳴，風雨交加，白色怪物騰空而去，當地人稱之為“小白龍上天”。龍父為妻立墓奠祭，小白龍為報生養(yǎng)之恩，每年六月都會來此祭母哭靈，此日必是風狂雨暴，當地人皆稱“小白龍回家”。天長日久游出一條彎曲的河流，便是現在的“龍河”。人們?yōu)榍箫L調雨順，在此山上建廟一座，稱其為“白龍廟”，至今香火鼎盛。白龍母墳如今尚存，墳前有一圓形洼塘，名為“白龍窩”，傳說是龍父當時倒胎水和小白龍由此升天甩尾所致，水雖不深，但大澇不溢，大旱不涸，常年均保持一定水位。 原廟宇在破“四舊”中被拆毀，1984年，文忍法師在當地信教群眾的支持下重建，占地30余畝，現已建成大殿，東、西配殿，寮房等。 地址：儀征市劉集鎮(zhèn)白羊山 電話：0514-83831004……[詳細]
