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鄞州區(qū)文物古跡介紹

1、慶安會館 AAA全國重點文物保護單位
慶安會館
  慶安會館位于寧波三江口,又名“甬東天后宮”,是一所祭祀中國航海保護神“媽祖”的殿堂和從事海運舶商們的議事聚會場所,始建于1850年。1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭期間,寧波被英國侵略軍占據(jù)。戰(zhàn)后辟為“五口通商”口岸之一,寧波的航海商貿(mào)得到迅速發(fā)展,各地船商云集,港口貿(mào)易繁榮。于是甬埠九家北號船商捐資建造了慶安會館。而南號船商在其比鄰興建了安瀾會館。作為中國古代航海文化的見證,慶安會館保存了媽祖信仰的儀式和內(nèi)容,成為浙東地區(qū)乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰和九月九升天日,會館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后,其熱鬧的廟會蔚為甬上大觀。慶安會館傳承了中國古代建筑的精華,規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)精巧,采用寧波傳統(tǒng)建筑裝飾,金碧輝煌。其中的磚雕、石雕和朱金木雕,體現(xiàn)了地域鮮明的傳統(tǒng)工藝特色,具有較高的審美價值。1997年寧波市文化局組織重新修復(fù)慶安會館,遷建安瀾會館,將兩會館辟為浙東海事民俗博物館……[詳細]
2、佽飛廟 縣級重點文物保護單位
佽飛廟
  佽飛廟位于鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村。2002年10月9日被公布為區(qū)級文物保護單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀(jì)念性建筑。整組建筑群坐北朝南,由門廳、戲臺、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成,通進深55、33米,通面寬27、95米,占地面積約1546余平方米,共分兩進院落。 門位于佽飛廟建筑群的最前端,單檐硬山頂,進深三間,通進深7.87米,面闊三間,通面闊12.9米。大門左右各有一耳房,耳房均為三開間,通面闊6.28米,前面與圍墻形成院落。門設(shè)于前步柱,門前廊設(shè)卷蓬,分作三段弧形,卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿,牛腿雕刻精美,上置花籃狀大斗,斗前部及左右各出一昂,上與挑梁頭相交,承托撩檐方。出檐有飛椽,內(nèi)二架為抬梁式梁架,脊童柱立于三架梁上,三架梁下有一道橫梁,梁下有垂花柱掛立將其分成前后兩道軒,前長后短,后半段作弧形。大門后一界抬升為樓面,并設(shè)樓梯可至戲臺和廂房。耳房山墻高出屋面,作五山屏風(fēng)墻,……[詳細]
二靈塔與“二靈夕照”
   暮色初起,東錢湖水波不興。夕陽余輝灑滿二靈塔,折射出霞光萬道,塔影倒映湖中,湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱為錢湖十景之一的“二靈夕照”�! 《`塔位于東錢湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來,突兀于風(fēng)光旖旎的東錢湖中,長約里許,一面連山,三面環(huán)水,有游龍入湖之勢,形成一個狹長的半島,扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”,北與蝴蝶山相對,一蹲一伸,隔水而峙;南與蝦公山相望,一衣帶水�! ∶耖g傳說:古時每當(dāng)陰霾濃霧之際,兩山會合,蛇山上的一條大蟒游蕩其間,吞云吐霧,危害漁民。有一得道高僧,察氣度形,知有妖蟒作祟,遂在蛇山的項頸上建塔以鎮(zhèn)之。從此,蟒蛇蟄伏不動。元人戴良贊謂:“東湖之名山水,不可以一二數(shù),而二靈為最奇�!逼婢推嬖谏奖�,回環(huán)往復(fù),令人遐想。  二靈塔為正方形石塔,矗立在二靈山兩個微凹的山脊之巔。據(jù)《鄞縣通志》記載,宋初,韶國師建七層石塔于山上。今據(jù)實測,塔的基層?xùn)|壁……[詳細]
七塔禪寺
  七塔禪寺七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區(qū),南至百丈路,西靠箕漕街,北接箕漕街38弄,東近彩虹北路,歷史上即為浙東佛教四大叢林(即天童寺、阿育王寺、七塔寺、觀宗寺)之一。1983年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅,古樸莊嚴(yán),為典型的禪宗伽藍七堂建制,主要建筑有:七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經(jīng)樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。七塔禪寺初建于唐大中十二年(公元858年),距今已有1140余年歷史。當(dāng)時有江西分寧宰任景求舍宅為寺,敦請?zhí)焱峦司臃秸尚溺R藏奐禪師居之,是為開山始祖,寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子,故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法,在甬城大開法筵,廣設(shè)禪席,接引十方英靈衲子奮志沖關(guān),直參本來面目。《宋高僧傳》稱其“凡一動止,禪者必集,環(huán)堂擁榻,堵立云會。(藏)奐學(xué)識泉涌,指……[詳細]
南宋墓道石雕群
  離寧波市區(qū)17公里的東錢湖風(fēng)景區(qū),歷來以兼有"太湖氣魄、西子風(fēng)光"而著稱,近幾年先后在湖畔山岙中發(fā)現(xiàn)大批南宋(1127-1279年)墓道石雕,再一次引起世人矚目。因為過去出版的《中國美術(shù)史》、《中國雕塑史》都沒有談到南宋的墓道石雕,而東錢湖南宋墓道石雕群的發(fā)現(xiàn),則是填補了這段歷史的空白,現(xiàn)在已被列為浙江省重點文物保護單位�! 」糯Q墓道石雕為石象生,根據(jù)墓主身分,按照當(dāng)時規(guī)制進行配置。東錢湖石象生遺存之多、制作之精美不僅省內(nèi)罕見,在國內(nèi)也屬稀有,這與特定的歷史和人文條件密切有關(guān)。據(jù)記載,在南宋152年中,鄞縣籍的丞相就有史浩、史彌遠、史嵩之以及鄭清之、魏祀5人。史氏家族為南宋最大的望族,門庭顯赫,有"一門三丞相,四世兩封王"和"滿朝文武,半出史門"之稱,并先后出過72個進士,他們死后多數(shù)都歸葬在東錢湖的周圍。據(jù)初步統(tǒng)計,分布在上水……[詳細]
6、太白廟 縣級重點文物保護單位
太白廟
  太白廟位于鄞州區(qū)東吳鎮(zhèn)天童村。2002年6月13日被公布為區(qū)級文物保護單位。 該廟地處太白山余脈之南麓,東為浙東名剎天童禪寺,西為屹立于少白嶺之顛的鎮(zhèn)蟒塔(少白塔),背山面向天童街市,現(xiàn)存建筑為清咸豐六年重建。整組建筑群坐北朝南,由大門、主樓、戲臺、廂房、大殿、觀音閣等組成,共分二進院落,總長約87米,占地面積約1500平方米。 大門位于太白廟的建筑群體的最前端,為單檐硬山頂,面闊三間,通面闊9.83米;進深6.71米。明間用四柱,門前部設(shè)卷蓬軒廊,檐柱上部橫出重栱,上施花機承托檐檁;前部出牛腿,上置插栱花機以承托檐方,前檐有飛椽。前后梁架六界,且不完全對稱,梁架遍施紅漆,脊柱低部有花籃形墊木落在三架梁上,上有插栱花機承脊方,后部步柱懸空,下部為花籃。大門前部梁架雕刻彩繪精美,后部雕刻較為簡單,后檐無飛椽。山面梁架為四間五柱,脊柱落地。屋面為小青瓦鋪就,檐口無滴水瓦;屋脊為滾筒亮子脊,兩端……[詳細]
四明山革命烈士陵園
  是寧波鄞縣四明山區(qū),峰巒疊嶂,地勢復(fù)雜。在各個革命時期,中國共產(chǎn)黨都在這里領(lǐng)導(dǎo)人民進行不屈不撓的斗爭,尤其是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,黨在這里領(lǐng)導(dǎo)人民建立了武裝,與日本帝國主義、-頑匪進行了長期艱苦卓絕的斗爭,譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。為了紀(jì)念這些為革命拋頭顱、灑熱血的英雄先烈,從1951年開始,寧波和鄞縣人民在鄞縣西部的章水鎮(zhèn)興建、擴建烈士陵園和革命烈士紀(jì)念館。目前,鄲縣四明山革命烈士陵園占地面積已達14300平方米。陵園內(nèi),樹茂花繁,風(fēng)景宜人。紀(jì)念館的整個建筑錯落有致,莊嚴(yán)肅穆。在這一建筑群中,有紀(jì)念塔、紀(jì)念碑、紀(jì)念廳、烈士事跡陳列室、烈士公墓群、烈士骨灰堂和九曲休息長廊,其中最引人注目的是陵園正中凌空聳立的烈士紀(jì)念塔。紀(jì)念塔塔項,鮮艷的紅五星象征著先烈的革命精神如同日月之光,永照千秋;塔身四周攜刻著4組浮雕,藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時鄲縣革命斗爭如火如荼的歲月。烈士事跡陳列廳是參觀者流連……[詳細]
阿育王寺
  阿育王寺是我國現(xiàn)存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里,鄞縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢。寺之座落方位,在鄮山分支育王山之西麓。面對玉幾山,左界育王嶺,右是赤瑩山峽谷。三山擁處,吉林參天,修竹蔽日。西望古剎,寺在山奧之底,南而遠眺,俱在峰巒之中,有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒,群陵起伏,稱之為“六殊勝八吉樣地”實非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年),宋理宋就把其列為“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年),被詔定為“天下禪宗五山之第五”。阿育王寺位于浙江省寧波市鄞州區(qū)的阿育王山,1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。創(chuàng)建于西晉太康三年(282年),距今已有一千七百多年的歷史。阿育王寺聞名中外,不僅因為山明水秀,殿宇巍峨,更由于它有一座舉世矚目的舍利寶塔�,F(xiàn)存主體建筑為清代。占地面積12.41萬平方米。坐北朝南。中軸線由南而北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂(……[詳細]
大慈寺與史相墓
    在東錢湖之東岸,福泉山高聳,綿亙數(shù)十里,大慈山兀立于西。其間有下水岙,南宋宰相史彌遠葬慈母于此,故名“大慈山”。山麓有大慈寺,為史氏家庵。后史彌遠亦葬于寺右。彌遠子孫曾在慈云嶺砌石百丈,壘成假嶺,層巒疊嶂,松樟掩蔭,四周群山環(huán)抱,前有一泓小溪,山水相映,宛若仙境,為錢湖東岸的旅游勝地�! 〈蟠人陆ㄓ谒谓B興二十年(公元1150年),規(guī)模甚大,當(dāng)時住僧逾百,為浙東著名叢林。后被史氏請為功德寺,南宋寧宗特賜“教忠報國寺”門額。高僧大慧宗杲法孫物初大觀法師,曾住持大慈寺,佛業(yè)大興。入宋參學(xué)的日僧寒巖義尹禪師曾到此參禪,愛此山水,回日本后即創(chuàng)立大縹山(在今日本熊本市野田町)大慈寺,以紀(jì)念大慈寺的法緣。史彌遠家族篤信佛教,又連續(xù)在大慈山興建了寶華寺、悟空寺、妙智寺等道場。據(jù)傳,史彌遠為了奉承理宗朝延的楊太后前來避暑,特修建了太清宮、真德觀、悟真觀等行宮。又建成官驛河頭,侍候官船靠岸,極盛一時。隨著……[詳細]
10、朱陛牌坊 縣級重點文物保護單位
朱陛牌坊
  朱陛牌坊位于鄞州區(qū)集仕港四明山村,2002年10月13日被公布為區(qū)級文物保護單位。 該牌坊建于明末崇禎年間,為朱陛墓前牌坊。朱陛,字伯升,號圓嶠。天啟二年(1622)進士,授安福知縣,丁艱起補休寧。牌坊建在四明山村廟夾岙朱家山麓,坐西朝東,四柱三間三樓石牌坊。通面闊為6.5米,其中明間面闊2.87米、次間面闊1.59米。明間柱高5.72米,分為上下二節(jié),下節(jié)高3.78米、上節(jié)頂端雕連體柱獅高1.94米,其中圓鏤雕蹬獅高0.6米;次間柱高2.71米;柱為正方抹角形式。 朱陛牌坊由坊前踏跺、石坊、石橋、墓道及墓葬等組成,整個建筑由東而西依山而筑,遞次升高,前后高差約9.8米,總長約60米、最寬處約12米,占地面積約720平方米。墓牌坊后有石板小橋一座,長約3米,寬約2.7米,橋上設(shè)有石板欄桿,橋下水溝干涸。在牌坊西28.5米、35.5米、43.4米處各有一道坎墻,且每道坎墻后都有一塊平臺,第三……[詳細]
沙氏故居
  沙氏故居位于鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)沙村,2005年3月16號公布為省級文物保護單位。 沙氏故居建于清光緒二十五年(1899),為一幢二進四開間磚木結(jié)構(gòu)住宅。南北長38.80米,東、西寬14.80米,占地面積574平方米。主體建筑坐北朝南,平面布局由南而北第次升高。這里地處梅嶺山脈北麓,背倚青山,面臨大溪,峰巒挺秀,溪流清洌,環(huán)境十分幽雅。故居為沙孟海(沙文若)、沙文求、沙文漢、沙文威、沙文度沙氏五兄第出生、居住、工作過的地方。 沙氏五兄弟中的老大沙孟海是當(dāng)代最為杰出的書苑宗師之一,曾擔(dān)任過中國書法家協(xié)會第一副主席、西冷印社社長等職,他積七十余年之功力,精心翰墨,造詣宏深,成就卓著,以雄渾剛健的書風(fēng),獨步當(dāng)今書壇;0沙文求烈士是早期中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員,曾在故居組織、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行反霸、反奸商斗爭,從此點燃了鄞縣、奉化兩個地方的革命火種,給予反動派以沉重打擊,1928年參加廣州起義后犧牲,時年24歲;老……[詳細]
史彌忠墓道石刻
  史彌忠墓道石刻位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合村王墳山,2005年4月5日被公布為區(qū)級文物保護單位。 史彌忠墓道地處王墳山之南麓,坐北朝南,是一處集牌樓、華表、石筍、石羊、小橋、石虎、石馬、石碑、石翁仲于一體的大型墓道建筑群,場面氣派,氣勢恢弘。因地處野外,加之發(fā)現(xiàn)較晚,目前該墓道石刻除六件石像生保存完整,其余均不同程度的遭到損壞。其中,墓穴約上個世紀(jì)70年代被毀。 史彌忠字良叔,號自齋,鄞縣人。南宋史氏望族史漸長子,史嵩之(南宋右丞相)之父,行千三九。淳熙十四年(1187)進士,資政殿大學(xué)士,金紫光祿大夫,贈少師保寧軍節(jié)度使,齊國公,謚文靖。據(jù)《史氏家乘》記載:“配孫氏,封齊魏國夫人……合葬陽堂鄉(xiāng)省岙(今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合村),建壽國寺,建鄮溪書院于下莊”。 墓道南北長約長51.70米,東西寬9.90米、依山勢而筑,由南而北第次升高。以石馬±地面標(biāo)高計算,石羊-1.50米、武將+1.98米、文臣+3.00米……[詳細]
三橋甘露寺
  六百載古剎—三橋甘露寺甘露寺始建于明朝宣德年間(公元1427—1428)至今已有近600年歷史,地處寧波市鄞州區(qū)新城區(qū),距寧波市中心約5公里。鄞州公園東側(cè),東連寧波市高教園區(qū)南區(qū)寧波九中西面,南接建設(shè)中寧波市南部商務(wù)區(qū),紫林坊藝術(shù)館,前塘河邊沿,風(fēng)景優(yōu)美,交通便利。相傳,在明朝宣德年間,三橋北面(前塘河以北)稱十九都,屬善衛(wèi)鄉(xiāng)(今下應(yīng)街道)管轄,土地屬林姓人家,林姓是大戶人家,有土地近千畝,在十九都有塊墓地,墓地建有墳莊(管墓),并建有幾間供佛堂,對死者進行超度、拜佛、念經(jīng),取名甘露庵,因風(fēng)水好、佛靈,林家后-上翰林官后,甘露寺進行多次修繕,因地處前塘河,是通往橫溪、奉化白杜、姜山等地交通要道,十九都橋西邊有龍?zhí)�,俗話說:水不在深,有龍則靈,此時甘露寺燒香拜佛十分興旺,清高宗乾隆4年(1735年),因十九都在T字形地方造了一座橋(原二座橋),從此,十九都改稱三橋。清高宗乾隆43年(公元17……[詳細]
天童--五龍?zhí)毒皡^(qū)
  〔天童--五龍?zhí)丁澄挥趯幉ㄊ雄粗輩^(qū),由天童、五龍?zhí)�、阿育王寺三大景區(qū)、154個景源組成,總面積58.6平方公里。景區(qū)文化底蘊深厚,擁有1700多年歷史且總體格局和建筑風(fēng)貌保存完好的天童寺、阿育王寺,吸引了歷代文人墨客并留下了眾多詩詞歌賦。天童是浙江東部唯一保存較好的典型的中亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng),植物種類豐富,具有重大的研究價值和觀賞價值。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光旖旎,飛瀑幽潭,形態(tài)多變;奇峰怪石,別有風(fēng)韻�!�[詳細]
王應(yīng)麟墓道
  王應(yīng)麟墓道位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村。2005年4月5日被公布為區(qū)級文物保護單位。 據(jù)民國版《鄞縣通志》記載:“禮部尚書王應(yīng)麟墓……縣東四十五里同谷山”(今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村)。經(jīng)寧波市有關(guān)專家、學(xué)者實地調(diào)查、勘探,疑該墓地為王應(yīng)麟墓。 該墓地處寶同村同谷山之南麓,其東為千年古剎、浙江省文物保護單位阿育王寺;西為鎮(zhèn)政府所在地,距寧波市中心約15公里;329國道在墓道南面約500米處橫貫而過。墓道坐北朝南,偏東110。。分墓室和墓道兩部分,墓道依山勢而筑,由南而北依次排列為石筍、石龜、石羊、石虎、石馬、、文相、武將等,均東西相對峙,其相隔距離以石羊起依次為6.86米、6.70米、6.50米、6.51米、,墓道總長約50余米,寬10余米。 王應(yīng)麟墓及墓道由于歷史上的原因,加之發(fā)現(xiàn)較晚,受自然損壞或人為破壞程度較重,現(xiàn)墓道內(nèi)遺存石刻共計10件:即文臣一件、武將一件、石馬二件、石虎二件、石羊二件、碑座、……[詳細]

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